Candida Albicans-candidose en MTC

En Acupression, Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC)

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Candida Albicans-candidose en MTC

par

Acupression - MTC
Promotion 2019

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Par Christine Blanchard

Praticienne certifiée en Acupression • Promotion 2019

Introduction

Faire introduction

Le candida Albicans en médecine Occidentale

Définition

Le candidat albicans est une levure microscopique, inoffensive et naturellement présente dans notre organisme dans les muqueuses digestives et génitale. Il se nourrit de matières organiques en décomposition assurant l’équilibre ne notre microbiote. Comme tout champignon, il ne survit et se développe qu’en milieu humide. En présence de certains Facteurs locaux ou généraux (les causes), un déséquilibre peut s’installer, entrainant une prolifération de la levure qui devient pathogène en libérant des toxines. On parle alors de candidose. La Candidose peut coloniser l’ensemble du système digestif, de l’anus à la bouche. Une candidose ou infection fongique, peut provoquer :
  • Mycoses génitale
  • problèmes digestifs
  • problème de peau ou d’ongle
  • muguet…

Pourquoi étudier l’espèce Candida albicans ?

Au plan épidémiologique, tous facteurs de risque confondus, l’espèce Candida albicans est responsable de 50 à 70% des infections. Viennent ensuite, en France, Candida glabrata (considéré comme non pathogène), Candida tropicalis et Candida parapsilosis. Les autres espèces sont moins fréquentes et leur émergence dépend souvent d’écologies particulières. L’identification de certaines espèces peut modifier la prise en charge thérapeutique en raison de leur résistance intrinsèque à certains antifongiques.

Aspect

Photo Candidas Albican Médecine chinoise

Symptômes 

Les champignons produisent des agents chimiques toxiques, responsables des symptômes très variés que l’on retrouve en cas de candidose chronique : Troubles digestifs chroniques : aigreurs d’estomac, sensation d’être rassasié dès les premières bouchées, ballonnements, constipations, diarrhées ou alternance des deux. Fatigue chronique inexplicable : on se lève et on se couche fatigué, alors que tous les examens médicaux sont normaux. Cette fatigue peut entraîner par la suite des troubles de l’humeur (irritabilité), voire une légère dépression. La candidose chronique est l’un des facteurs déclenchant le plus souvent cité dans le syndrome de fatigue chronique. Troubles nerveux : difficultés de concentration, troubles de mémoire, vertige, irritabilité ou agitation, changements d’humeur fréquents, anxiété, sommeil irrégulier ou insomnies, migraines. Troubles cutanées : apparition cutanée type eczéma, démangeaison vulvaires… Perte de poids ou Prise de poids inexpliquée ou impossibilité de perdre du poids malgré un régime alimentaire.

Causes

Les facteurs locaux ou généraux : Les nouveau-nés : à cause de l’immaturité de leur système immunitaire et d’un microbiote incomplet. Les personnes âgées : de par un appauvrissement des fonctions immunitaires, des anomalies métaboliques dues à l’âge ainsi que les nombreux médicaments prescrits. Les personnes atteintes d’une immunodéficience (comme celle due au virus du SIDA) à cause d’un système immunitaire très faible. Les patients atteints de cancers, à cause de leurs traitements très lourds qui détruisent le microbiote et le système immunitaire. Un séjour à l’hôpital : pause d’un cathéter, acte chirurgicale, perfusion… Les personnes sous traitement antibiotique : en déstabilisant/détruisant l’équilibre du microbiote, les médicaments antibiotiques ouvrent la porte à la prolifération de la levure. Une mauvaise hygiène de vie : une forte consommation de sucre, d’aliments ultra-transformés mais aussi plus généralement une alimentation peu équilibrée contenant peu de végétaux induisent un risque de déséquilibre et donc une contamination par Candidose.

Maladies associées

Mycose digestive ou candidose intestinale : est une contamination décelable le plus souvent en fonction des symptômes. Lorsque l’infection prédomine sur le tube digestif haut c’est-à-dire bouche, œsophage et estomac on constate des difficultés à avaler, des troubles de l’alimentation des douleurs à la déglutition. Lorsque l’atteinte est intestinale on constate des troubles du transit avec ballonnement, diarrhées… Mais aussi fatigue, somnolence, difficulté de concertation, anxiété…   Mycose génitale Mycose anale produit des dépôts blanchâtres et un prurit anal, souvent accompagné de démangeaisons Vaginite : Mycose vulvo-vaginale entraîne un prurit et des leucorrhées blanches ou jaunâtres parfois accompagnées d’odeur nauséabonde. Banalite: est une inflammation du gland avec démangeaisons et un écoulement au niveau du canal urinaire. Candidose des ongles : Peuvent affecter le lit de l’ongle et/ou les bords de l’ongle. Panaris chronique qui se manifeste par un gonflement rouge douloureux péri-unguéal. Onycholyse: les infections sous-unguéales sont caractérisées par le décollement distal d’un ou de plusieurs ongles de la main, associé à une anomalie de coloration de la zone sous-unguéale qui devient blanche ou jaune. Les intertrigos : manifestation de lésions érythémateuses, prurigineuses, bien délimitées, de taille et de formes variées. Les plaques de départ peuvent s’entourer de papules et de pustules adjacentes satellites. La perlèche est la candidose du coin de la bouche, qui provoque des craquelures et des fissures minuscules. Elle peut être due à un léchage chronique de la lèvre, au fait de sucer son pouce, au port de prothèse dentaire mal ajustées ou d’autres pathologies qui rendent les coins de la bouche suffisamment humide pour que la levure puisse se développer. La candidose cutanée chronique est constituée de lésions rouges et pustuleuses, épaisses et recouvertes de croûtes rappelant le psoriasis. Siégeant principalement sur le front et le nez. Toujours associé à une candidose chronique. (Certaines dermites sont dues à ce champignon) Le muguet apparaît le plus souvent chez les nouveaux nés. Il se caractérise par une sécheresse et une rougeur des muqueuses buccales, de dépôts blanchâtres parfois accompagné de douleurs. Pneumonie ou Bronchopneumonie chez les patients immunodéprimés

Traitements

Le traitement est généralement ponctuel et local. Il repose sur la prise de médicaments, des substances asséchantes sous forme de crème, de poudre ou des antifongiques locaux.
  • des agents asséchants
  • Corticoïde sous forme de crème
  • Antifongiques locaux ou oraux
Par exemple : – des ovules gynécologiques et une crème pour les candidoses vaginales (le partenaire sexuel doit être également traité s’il présente des signes de candidose) – bains de bouche à base de bicarbonate de sodium et gel ou solution antifongique à garder le plus longtemps possible dans la bouche pour les candidoses buccales. – des crèmes corticoïdes ou antifongique en cas de problème de peau En cas de récidive le protocole mis en place initialement sera poursuivit soit en administrant une autre marque de médicament (autre molécule) Un traitement de fond est propose lors de candidoses récurrentes, étendues, profondes ou chroniques, des traitements oraux sont prescrits avec la prise d’antifongiques. Examen diagnostique L’examen se fait le plus souvent en fonction du motif de visite du patient et par observation : démangeaison cutanée ou génital, problèmes au niveau des ongles… La zone touchée sera observée  -> diagnostiquée -> traitée. Le diagnostique est parfois plus compliqué pour les infections digestives ou intestinales, il se fera en fonction du motif de visite : Contre des douleurs à la déglutition ou d’Estomac : des pansements gastriques ou des IPP Contre les ballonnements, flatulence, éructation : du charbon végétal Contre la constipation : des laxatifs Contre la diarrhée : médicament antipéristaltique qui ralentit les mouvements intestinaux Contre l’anxiété : des anxiolytiques Fatigue, somnolence, déprime : bilan sanguin et hormonal Ces traitements ont une efficacité rapide et ponctuelle… mais ne traitent pas la candidose. C’est pourquoi  un traitement ponctuel peut devenir régulier. Un examen plus poussé peut être proposé en cas de chronicité de la maladie (mais cela reste rare) ou lorsque le pronostique vital est engagé notamment pour les atteintes du Poumon

Le concept d’humidité en médecine chinoise

Cause externe

La Médecine Traditionnelle Chinoise est basée sur l’observation de la nature et de ses phénomènes météorologiques. Suivant ces règles, l’être humain serait calqué sur le même système que la nature et la Terre, avec son énergie, ses mouvements, ses courants d’eau, ce qui est visible (la forme, le corps, l’Eau) et ce qui ne l’est pas (l’immatériel, l’énergie, le Feu), ce qui a donné la théorie du Yin et du Yang. La nature, suivant cette observation est soumise à 6 désordres énergétiques d’origine externe (la chaleur, le froid, la sécheresse, l’humidité, le vent, la canicule) qui peuvent devenir des causes de maladies. On les appelle les « 6 climats » ou « 6  énergies perverses externes » (pour 5 d’entre elles sauf la canicule, on les associe aux 5 Eléments). Au niveau du corps humain, ces désordres d’origine externe peuvent, à la longue, devenir internes et seront d’autant plus accentués si l’un des organes est déjà fragile. Par exemple, si nous vivons dans un environnement humide (climat tropical, lieu d’habitation humide, porter des vêtements humides…), cette humidité, souvent associée au froid ou à la chaleur, va s’infiltrer progressivement dans le corps, surtout si l’énergie du corps est déjà déficiente et créer, à force, des stagnations d’Humidité interne, qui à la longue pourront aussi donner des mucosités et créer des pathologies.

Cause interne

Principe de transformation des liquides : L’humidité peut également venir de notre alimentation et / ou d’un disfonctionnement ou d’un déficit d’énergie d’un ou de plusieurs organe(s) responsable(s) de la transformation des liquides. Les aliments et boissons qui sont ingérés vont être transformé et séparé par la Rate, dont la partie pure (la plus légère) va monter vers « le Poumon » qui va à son tour diffuser une portion de ces liquides vers la peau, et faire descendre une autre partie vers le Rein. Ce dernier vaporisent une partie des liquides et les font remonter via le triple réchauffeur afin d’humidifier les poumons. A contrario, la partie impure (la plus dense) de ces liquides, va descendre vers l’intestin grêle qui à son tour va séparer la fraction pure et impure. A ce niveau, la partie pure de cette seconde séparation, ira vers la vessie ; tandis que la partie impure ira vers le gros intestin où une partie de l’eau sera réabsorbé. La vessie, qui reçoit des fractions de liquide pur et impur, va elle aussi séparer ces liquides, elle va envoyer la partie pure vers l’extérieur du corps (ce qui donne la transpiration) et faire descendre la partie impure sous forme d’urine. Ce processus de séparation et de transformation au niveau de la vessie, se fait grâce à l’action du Qi (énergie vitale) provenant du Yang du Rein. Le métabolisme des liquides consiste en divers processus répétés de séparation des liquides purs et impurs ; dont notre corps cherche à guider ou éliminer les fractions purs vers le haut et l’extérieur, et à faire descendre les fractions impurs dans un but d’élimination des matières troubles non indispensable au corps. En résumé, on peut dire que le typique Poumon, Rate et Rein constituent le socle fondamental du transport, de la transformation et de l’excrétion des liquides organiques. Formation des liquides organiques en MTC (Médecine Chinoise Traditionnelle) Le corps a besoin d’eau pour sa nourriture, mais si cette eau est mal assimilée par la Rate (organe de transformations des aliments et des boissons, associée à l’Estomac) elle stagne, et finit par donner une eau fermentée et croupissante, de l’Humidité interne. Pour comprendre ce concept, comparer avec une fuite d’eau dans un mur : souvent insidieuse, on ne connaît pas toujours son origine, mais à force, le mur va craqueler, gondoler, suinter, une odeur particulière va apparaître. Ce sera le même phénomène dans le corps. C’est une façon de concevoir le corps qui s’encrasse, qui se surcharge de toxines non éliminées et qui finit par donner des gonflements, des fermentations, de la lourdeur… Ainsi en cas de dysfonctionnement de ces processus, on pourra avoir divers conséquences sur le corps, tel que les œdèmes, affection de la peau, trouble de la transpiration, atteintes des articulations, des os… que l’on nomme aussi Syndromes d’Humidité BILAN ÉNERGÉTIQUE  Reconnaitre la présence d’humidité : En Médecine Traditionnelle Chinoise l’être humain est examiné dans son ensemble. Il s’agit d’une approche systémique dont les champs interdisciplinaires pourraient se résumer en une analyse : énergétique, globale, circulatoire, environnementale, la psychologie des Organes et des substances (sang, liquides organiques). Pour le praticien commence alors un vrai travail d’enquêteur ! Motif de visite : exp somnolence… diarrhée… Phase d’observation : peau, voix, langue, pouls… Prise en compte de la saison Les Questions du praticien : Depuis combien de temps Frisson, fièvre, bouffées de chaleur Transpiration Douleur Palpitation Appétit, goût Soif, boissons Selles et urines Surdité, acouphènes Questions spécifiques aux femmes Etc… L’ensemble des réponses recueilli permet de déterminer les causes des maladies, les diagnostics et les traitements. Reprenons les symptômes liés à une Candidose :
  • désordres du système nerveux
  • problèmes respiratoires
  • troubles digestifs : constipation, diarrhée, ballonnements,
  • problèmes de poids
  • maux d’estomac
  • une fatigue extrême voir de la somnolence
  • troubles musculaires ou cardiaques
  • dysfonctionnements uro-génitaux
  • allergies
  • troubles du sommeil et de la mémoire
  • l’anxiété qui peuvent aller jusqu’à un état dépressif
  • problèmes de peau, d’ongle
En MTC ces symptômes traduisent un problème des Liquides Organiques. Bien entendu le principe de traitement se fera en fonction de la personne qui consulte.

Exemples

Les mucosités sont la cause de très nombreuses maladies : respiratoire, cardiaque, dermatologiques, psychiatriques, rhumatismales, métaboliques, épilepsie…
  • Surcharge pondérale humidité qui sous forme de « glaires » se stocke sous la peau.
 
  • Des expectorations, une toux grasse ou bien encore de l’asthme     l’humidité dans le Poumon s’est transformé en mucosités.
    • Mucosités-froid
    • Mucosités-chaleur
 
  • Les raideurs, les gonflements articulaires, crises de rhumatisme lorsque le temps est humide humidité au niveau des articulations (le facteur climatique externe se rajoutant à la présence d’humidité interne).
  • Une difficulté à uriner humidité au niveau de la vessie.
 
  • Eczéma :
    • Vent Humidité-Chaleur Externe ou
    • Chaleur Humidité Interne ou
    • Vide de Sang (manque de sang)
 
  • Muguet        Chaleur sur le Cœur et la Rate où un Feu-Vide
 
  • Epilepsie    mucosités associé à un Vent interne
 
  • Psychose    les psychoses se classifient en 2 groupes les psychoses yin calmes, introverties, pacifique et les psychoses Yang, agitées, extraverties, violentes. Toutes 2 ont pour origine un syndrome d’humidité.
Si ces symptômes ne mettent pas en danger la vie des personnes, elles sont souvent assez pénibles au quotidien.
Longs à s’installer, difficiles pour s’en débarrasser
Les désordres liés à l’humidité ont de particulier le fait qu’ils s’installent sur un long terme. C’est pour cette raison qu’ils sont difficiles à traiter. Ainsi, dans ce cas comme dans bien d’autres, la meilleure stratégie est la prévention : éviter que l’humidité s’installe plutôt que d’attendre qu’elle soit bien présente pour chercher à s’en défaire. Selon la médecine chinoise, le meilleur moyen de rester en bonne santé est de maintenir la qualité énergétique des organes et donc des fonctions qui leur incombent. Si on applique ce principe sur la question de l’humidité, cela veut dire qu’il faut préserver la qualité énergétique de la Rate qui transforme et transporte les liquides organiques. Or, ce qui affecte le plus la qualité énergétique de la Rate, c’est la qualité de l’alimentation. Si une alimentation correcte garantit un bon fonctionnement de la Rate, une alimentation erronée l’affaiblit notablement et cela de manière assez rapide.

Mode de vie – Prévention

Les conseils donnés ci-dessous visent essentiellement à protéger l’énergie de la Rate car cette dernière ne transforme et ne transporte pas seulement les liquides organiques mais également tout ce que nous mangeons. Elle est un véritable allié pour l’élimination de l’humidité.

Diététique chinoise

Conseils pour éviter l’Humidité interne :
  • Manger cuit plutôt que cru
Une manière d’éviter de fatiguer sa Rate est de prendre l’habitude de manger cuit au maximum. Les aliments cuits aident la Rate à conserver son énergie. La plupart des aliments crus que nous mangeons, hormis les fruits, sont des crudités qui possèdent un fort taux d’humidité. L’humidité sur la digestion demande beaucoup d’énergie. Ainsi, les crudités doivent être évitées surtout l’hiver. En été, il est possible d’en consommer d’avantage mais toujours sans excès. Dans tous les cas, bannir les repas exclusivement composés des salades de crudité comme plat principal sans autres apports de chaleur conséquente. Par contre, la salade (avec la vinaigrette qui la « réchauffe ») est bienvenue en accompagnement d’un plat chaud.
  • Manger chaud plutôt que froid
La même logique que dans le point précédent prévaut ici : plus nous apportons de la chaleur à notre couple Estomac/Rate, moins il devra en dispenser pour digérer notre repas. Aussi, manger cuit mais également chaud le plus souvent possible. De cette manière les aliments sont considérés comme « pré-digérés » ce qui minimise une dépense excessive de Qi de la Rate et donc son affaiblissement.
  • Boire de préférence hors des repas
Il est préconisé d’éviter les boissons froides et / ou de boire en fin de repas, une boisson chaude. En journée il faut adapter sa consommation de liquide en fonction de sa soif. A l’exception des personnes âgées. NB : il ne faut pas confondre le fait de consommer de l’eau et la présence d’humidité dans le corps : cela n’a pas de lien direct. L’humidité arrive dans le corps par le biais d’aliments humides ou humidifiant qui sont mal « digérés » et dont l’humidité stagne dans le corps et non à cause d’une consommation de liquides.
  • Manger dans le calme et à heures régulières
Il est recommandé de manger dans une ambiance sereine d’éviter de parler de travail, d’avoir des disputes à table, ou de regarder les infos car le système digestif risque de s’en trouver perturbé. Ces situations peuvent entrainer une disharmonie Foie-Estomac. Le foie est probablement l’organe le plus sensible au stresse dans le corps. En cas de troubles émotionnels, le Qi du Foie passe en surpression, celui-ci attaque transversalement l’Estomac provocant une inversion du Qi (Energie) de l’Estomac. L’Estomac a pour rôle d’assurer la descente des aliments, en cas d’inversion se produit : difficulté digestive, remonté acide, nausée, vomissement, perte d’appétit. De plus la Rate « Abrite l’esprit Yi » en ce sens qu’elle est responsable de l’enregistrement des expériences et de leur stockage. Reliée à la mémoire, la Rate gère la force de pensée, puisque le sang nourrit les moelles et le cerveau  avec lequel va se développer toutes les idées que je vais pouvoir mettre en œuvre et tout ce que je vais devoir mémoriser. Yi correct : bonne compréhension et analyse des situations. Bonne mémoire Yi déficient : mémoire faible et difficulté de concentration Yi perturbé : mélancolie, rumination Un excès de pensée ou de rumination peut entrainer un vide de Qi (perte d’énergie) de la Rate qui n’aura plus la force d’exécuter sa fonction de gestion des liquides, créant un stockage et de l’humidité.. Etre « dans son assiette »  attentifs et en pleine conscience de ce que l’on mange.
  • Pratique d’une activité physique
La Rate aime la douceur. Ainsi une petite marche de 100 pas après chaque repas l’aidera dans son travail de digestion. La mise en mouvement des quatre membres. Certaines activités aident à réduire l’excès de rumination tel que : yoga, shiatsu, et bien entendu le Qi Gong
  • Attention au sucre
La saveur que la Rate apprécie est le doux. Le sucré est considéré comme du doux concentré. Ainsi, une alimentation trop sucrée conduit à affaiblir la Rate. Comme tout est affaire d’équilibre, il est dit qu’un peu de douceur la stimule mais trop de douceur la lèse et l’abîme. Le sucre est d’une saveur facile mais dont le besoin s’autoalimente telle une drogue. Il est préconiser de réduire au maximum les aliments sucrés et notamment ceux issus de l’industrie. Il est d’ailleurs préférable de consommer du sucre non raffiné ou du miel pour certains aliments ou desserts et de bannir le sucre blanc. Exemple d’aliments doux : gruau, carotte, champignon, courgette, riz…
  • Limiter les aliments humidifiants
Certains aliments ne sont pas humides mais consommés en grande quantité ou mélangés à d’autres aliments, ils produisent de l’humidité dans le corps. En ce sens, ils sont dits humidifiants. Ce sont les corps gras, les alcools, et les plats sucrés. C’est pourquoi il faut éviter les mélanges sucrés et acides très humidifiants notamment :
  • Apéritif avec cacahuètes et amandes (acides, alcool, sucre et gras…)
  • Fondue fromage et vin blanc (laitage et alcool)
  • Charcuterie et cornichons (gras et acides)
  • Mousse au chocolat et champagne (sucre, gras et alcool)
Le lait ainsi que les produits laitiers sont certainement les aliments les plus humidifiant qu’il vaut mieux éviter lors d’un traitement d’un syndrome d’humidité.
  • Consommer des aliments en fonction de leur « Nature et Saveur »
Une autre manière de conserver la qualité énergétique de la Rate est de suivre la logique de la nature des aliments. La civilisation chinoise traditionnelle a développé une diététique thérapeutique en caractérisant les aliments selon leur nature et leur saveur. Ainsi, on peut catégoriser les aliments selon qu’ils soient froids, neutres, tièdes ou chauds. On peut également les catégoriser selon qu’ils sont acides, piquants, salés, sucrés ou amers. Si l’on a une pathologie ou un désordre de type froid, il est alors bon de consommer des aliments tièdes ou chauds et d’éviter les aliments de nature froide et ainsi de suite. Le doux étant la saveur de la Rate, les aliments doux favorisent sa bonne santé. Ainsi, selon cette logique, il est bon de manger des aliments neutres et/ou tièdes et doux.
  • Cuisiner
Prendre conscience des propriétés des aliments, redécouvrir la subtilité des saveurs, consommer des produits frais et de saison, connaître l’origine de ce que l’on mange et plus globalement se réapproprier son régime alimentaire est une occasion de comprendre et de savourer l’ensemble du processus qui se passe en nous.
Classification des aliments en médecine chinoise  EXEMPLES : POINTS D’ACUPONCTURE Voici quelques exemples de points d’acuponcture extrait du Livre « LES POINTS ESSENTIELS » de Philippe SIONNEAU. Ces points ont une action efficace en cas de trouble des Liquides Organiques (liste non exhaustive). Le principe de traitement est déterminé par le praticien et adapté à chaque individu. 36 E – Zu San Li – Trois Li du pied Il est le point de tonification du Qi par excellence. Il aide dans la tonification du Qi de la Rate et du Poumon. Il a une action directe sur l’Energie défensive associée au Poumon et nourricière associée à la Rate. Lorsque la fonction de transport-transformation de la Rate-Estomac est déficiente, l’humidité tend à s’accumuler et à se condenser en mucosité. E36 étant un point fondamental pour tonifier le Centre, c’est aussi un point important pour les Mucosités-Humidité. Certains traités d’acupuncture le baptisent du nom « d’aiguille des mucosités », en compagnie de RM 12 et E40. Il peut donc être prescrit dans toutes les maladies dont le mécanisme pathologique est constitué par les mucosité-Humidité telles que : toux, asthme, vomissement, épilepsie, hypertension artérielle, vertige, céphalées, psychose, etc… Alors que 12 RM et 40 E sont utilisés en dispersion pour éliminer les mucosités déjà présentes, 36 E est plutôt prescrit en tonification pour prévenir la production de nouvelles mucosités en stimulant les fonctions de transformation de la Rate. Associations possibles : 40 E – Feng Long – Abondance et prospérité Pt Luo liaison du méridien de l’Estomac 40 E est LE point-clé de l’ensemble des mucosités. Il est le point Maître des Mucosités. Il a une action Mucolytique : il fluidifie les mucosités. – Quelle que soit l’origine de la production des mucosités: un vide de Rate, qui ne transporte et transforme plus correctement l’humidité, un pervers Externe qui bloque le Qi du Poumon, une Chaleur (vide de Yin, Feu du Foie, Feu de l’Estomac) qui condense les liquides, une sécheresse externe qui lèse les liquides, un vide de Yang des Reins qui ne transforme plus les liquides… – Quel que soit le lieu des mucosités : Poumon, Estomac, orifices du Cœur, articulations, muscles, peau Jing Luo…., – Quelle que soit leur nature: Humidité, froid, chaleur, sécheresse, vent – Quel que soit leur type : avec forme (You Xing), sans forme (Wu Xing) – Quelle que soit leur catégorie : Tan (épaisses), Yin (fluides) INDICATIONS : Céphalées – vertiges – éructation – hoquet – nausées – vomissements – douleurs épigastriques – toux – asthme – dyspnée – aphasie – aphonie – palpitations cardiaques – Bi de la poitrine – épilepsie – psychose – psychose dépressive – insomnie – hystérie – syndromes de mucosités – syndrome du noyau de prune – syndrome d’atrophie des membres inférieurs – hyperthyroïdie – goitre. Tableau comparatif :
40 E – Feng Long 36 E – Zu San Li 12 RM – Zhong Wan 22 RM – Tian Tu
Toutes les Mucosités Mucosités de l’Estomac ou par Vide de Rate Mucosités de l’Estomac, épileptiques ou psychiques Mucosités du Poumon
Plénitude et Vide Plénitude et Vide Plénitude Plénitude
Toujours dispersé Dispersé ou tonifié Toujours dispersé Toujours dispersé
9 Rte – Yin Ling Quan – Source de la Colline Yin Pt He-Mer du méridien de la Rate, Pt Eau du méridien de la Rate 9 Rte traite les maladies de l’humidité 9 Rte est le point Maître de l’Humidité quelque soit le pervers avec lequel il est cumulé : Froid, Chaleur, Vent, mucosités… Lorsque les fonctions de transport-transformation de la Rate sont déficientes, l’humidité s’accumule et devient pathogènes. Or 9 Rte est le plus grand point pour renforcer la Rate, éliminer l’humidité et favoriser la diurèse. 9 Rte peut traiter l’humidité, quelque soit sa localisation : Foyer Supérieur : sensation de tête lourde, distension de la poitrine Foyer Médian : borborygmes, clapotis de l’estomac, distension épigastrique Foyer Inférieur : Diarrhée, œdème des jambes, strangurie, leucorrhées, prurit vulvaire
  • Les membres : sensation de membres lourds
  • La peau : œdème, eczéma
  • Abdomen : ascite
  • Articulation : douleur et lourdeur des articulations
INDICATIONS : Céphalée – vertiges – vomissements- diarrhées – distension abdominale – œdème – anurie – strangurie (syndrome Lin) – énurésie – mucosités – palpitations cardiaques – hypersomnie – ictère – asthme – toux – Bi (rhumatisme) – gonalgie – syndrome d’atrophie – prurit vulvaire – leucorrhées – eczéma – urticaire – psoriasis. 9 Rte est aussi un grand point des Mucosités-Humidité. Il ne dissout pas les mucosités comme le font  40 E ou 12 RM. Il permet d’éliminer l’excès d’Humidité qui se condense en mucosités. En renforçant la Rate et surtout en éliminant l’humidité. Si nous voulions comparer l’action des points fondamentaux des Mucosités-Humidité, nous devrions dire que :
  • 36 E tarit la source des mucosités (vide de Rate)
  • 9 Rte empêche que l’humidité engendrée par le vide de Rate ne s’accumule et donc se condense en mucosités (mécanisme intermédiaire entre vide de Rate et mucosités)
  • 40 E et 12 RM dissolvent les mucosités (conséquence finale du Vide de Rate)
Tableau comparatif :
9 Rte Yin Ling Quan 8 F Qu Quan
He Mer de la Rate He Mer du Foie
Humidité : action générale Humidité : action sur le trajet méridien du foie Prurit vulvaire, leucorrhées…
Humidité chaleur ou Froid Humidité Humidité Chaleur
Tableau comparatif :
  9 Rte Yin Ling Quan 3 RM Zhong Ji 9 RM Shui Fen
Catégorie de point He-Mer de la Rate Point Mu de la Vessie Point « couche de l’eau »
Action sur l’Humidité et l’œdème Par stimulation de la Rate Par stimulation de la Vessie Par stimulation de la Vessie
Type d’œdème Généralisé avec oligurie Généralisé avec oligurie Œdème abdominal, ascite
Mais aussi…. 3 RM – Zhong Ji – Centre Parfait Pt Mu de la Vessie Pt d’intersection des 3 méridiens Yin de pied (Foie, Rate, Rein) et du Ren Mai 3 RM élimine l’Humidité par voies urinaires en favorisant la diurèse. Il est aussi intéressant pour le Froid-Humidité que pour l’Humidité-Chaleur. Il traite l’humidité Perverse au niveau de la Vessie mais également dans n’importe quel organe ou processus pathologique. Ainsi, en éliminant l’humidité par les urines, il peut être utile dans les diarrhées, dysenteries, Mucosités-Humidités, ictère, hépatite, cholécystite, leucorrhées, prurit vulvaire, œdème etc… Provenant d’une accumulation d’Humidité par déséquilibre du Foie, de la VB, de la Rate, de l’Estomac ; du Gros Intestin.. 12 RM – Zhong Wan – Estomac Central Pt Mu de l’Estomac Pt Hui-Réunion des Entrailles-Fu Pt d’intersection des méridiens de l’Estomac, de l’Intestin Grêle, du TR et du RM De nombreux textes anciens confirment que 12 RM dissout les mucosités. Il est, avec 36 E et surtout 40 E un des points incontournables pour traiter les glaires. 12 RM est surtout efficace pour les mucosités qui sont localisées dans l’Estomac ou les mucosités sans forme qui provoquent des troubles neuropsychiques (épilepsie, psychose, hystérie…). 22 V – San Jiao Shu – Shu du Triple Réhauffeur Pt Shu du Triple Réchauffeur 22 V est là où le Qi du Triple Réchauffeur émerge de l’intérieur à la surface du corps. Le Triple Réchauffeur unifie et harmonise les réchauffeurs supérieur, moyen et inférieur et gouverne la libre circulation du Qi et des liquides dans ces 3 Zones. Toutefois 22 V a pour action de réguler Qi uniquement du Foyer Moyen et Inférieur. Il unifie les activités de l’Estomac / Rate et Rein / Vessie et Intestins. C’est-à-dire le transport et l’excrétion à la fois des aliments et des boissons. Action : Stimule et régule le TR. Régule Rta / E et élimine l’humidité. Régule la voie des eaux et favorise les mictions Elimine les masses Indication : Borborygmes, diarrhée, aliments mal digérés, distension abdominale, œdèmes, mictions difficiles, céphalée, jaunisse… 23 V – Shen Shu – Shu du Rein Il traite tous les désordres des 2 orifices inférieurs et de l’eau. Pt Shu du Rein Action : Les Reins dirigent l’ouverture et la fermeture des deux orifices inférieurs : l’urètre et l’anus. Toute déficience du Rein à pour conséquence un dérèglement de la gestion de la gestion de ces 2 émonctoires : énurésie, incontinence, ou oligurie, anurie diarrhée… Le Yang du Rein permet de transformer et gérer les Liquides. Son affaiblissement entraîne une accumulation d’humidité et donc un œdème progressif qui commence et domine le bas du corps.. Indication  : Tous les problèmes d’Estomac, vide de Qi, de Yang ou de Yin Désordres dus à une plénitude de L’Estomac : feu, mucosités, humidité, froids, rétention d’aliments… Photo by CDC on Unsplash

LES CAS PRATIQUES

CAS 1 : DIARRHEE CHRONIQUE

La cliente (74 ans) souffre depuis très longtemps de diarrhée. Malgré son poids bas, elle a plein d’énergie. Les émotions sont fortement présentes chez elle. Le diarrhée est maintenant accompagnée par des ballonnements, des fortes crampes, des borborygmes, gonflement abdominal et oppression thoracique. Elle a aussi la maladie du Reynaud et des problèmes avec la lumière. Des céphalées au niveau du front sont parfois présents. Les derniers mois elle est malentendante. Parfois des soupirs. Elle habite dans une environnement humide.

La peau de la patiente a un teint jaunâtre. La langue montre des fissures courtes sur la partie centrale, rose avec peu d’enduit. Le pouls est tendu, irrégulier et fort au niveau du foie et de la rate.

Tableaux cliente :

Elle a plusieurs tableaux qui aggravent la situation.

En premier temps une forte stagnation du qi du foie ; la rate est attaquée par le foie, ce qui provoque la douleur térébrante, l’oppression et la diarrhée.

Un vide de qi de la rate est aussi présent, la langue, les borborygmes, la maladie du reynaud, le teint et la diarrhée montrent ça. Et le facteur d’humidité doit être pris en considération ici.

En plus il y a un vide de sang du foie et probablement un vide de yang du rein, mais ce n’est pas évident parce que le pouls est forte au 3e loge et même au 4

Principe de traitement :

* Mettre le qi en mouvement et harmoniser le foie

* Tonifier le qi de la rate et de l’estomac

* arrêter le diarrhée

* calmer l’esprit

* éliminer l’humidité

Selon le yoga thérapeutique :

* Posture sur la tête : 20DM

* Posture sur les épaules : 14DM-18DM, 20V, 21V, 23V et 24V, le périnée 1RM et le trapèze 21VB et 20VB.

* Nadi Sodhana/respiration alternée sans rétention : 20GI, mets l’énergie en mouvement et calme l’esprit

J’ai choisi d’enchaîner quelques séances depuis 4 jours.

Dans le yoga il faut pratiquer régulièrement/quotidiennement pour avoir du résultat et aussi vu l’urgence du douleur.

1e séance :

18V-20V-21V 10 min

Bai Hui Tou Yong Quan (20DM) avec deux pouces 10 min

Xie Tai Chong (2F-3F) 6 min

Tui Zhang Men (13F) 7 min

Zhi Ya San Li (36E) 10min

Na San Yin Jiao (6Rt) à gauche 10 min

Zhi Ya Nei Guan (6MC) 4 min

Pas de changements.

2e séance :

Xie Tai Chong 6 min

Zhi Ya Qi Men (14F) coördiner avec la respiration 5 min

Qi Zhen Zhang Men (13F) 14 min

Yun Zhong Wan (12RM) 15 min

Bai Hui Tou Yong Quan (20DM) avec deux pouces 10 min

Zhi Ya Nei Guan 4 min

Les douleurs moins fréquentes et plus au niveau de l’abdomen ; aggravé après les repas.

3e séance :

Zhang Gen Tui et Rou Fa 5 min : des raideurs présentes

20V-21V-23V 15 min

Bai Hui Tou Yong Quan 15 min

Zhi Ya Zu San Li (36E) 10 min

Zhi Ya San Yin Jiao 10 min

De temps à temps des douleurs. 

4e séance :

Zhang Gen Tui et Rou Fa 5 min

Zhang Gen Tui Fu Wei Fa 

Xiao Gui Ji Du Mai 

Xiao Gui Tui Da Zhui (14DM) avec santal après

Bai Hui Tou Yong Quan 10 min avec santal

Qi Zhen Shen Que (8RM) 10 min et Mo shen Que 20 min avec santal

Xie Tai Chong 10 min avec santal

Cette séance, j’ai appliqué l’huile essentielle de santal sur plusieurs points.

Cette huile calme l’esprit et traite des déséquilibres de pitta, comme la diarrhée.

La patiente n’a presque plus de douleurs et mange normalement.

J’ai recommandé de faire la respiration alternée sans rétention.

5e séance :

Après une journée de repos encore quelques crampes et la nuit douleurs à l’externes des jambes.

Xiao Gui Ji sur 19V, 20V et 21V pour harmoniser et tonifier ;

Bai Hui Tou Yong Quan qui favorise le montée d’énergie ;

Mo Shen Que pour débloquer le stagnation du qi ;

Mo Fu qui harmonise l’estomac et les intestins ;

Zhi Ya Feng Shi (31VB) douleurs des jambes ;

Qi Zhen Tai Xi (3Rn) rétention d’eau ventrale.

Après plusieurs jours la douleur violente au niveau du ventre était revenue.

6e séance :

Rou Gan Shu (18V) 30 min

Bai Hui Tou Yong Quan 20 min

Bu Pi Jing 10 min

C’était beaucoup mieux, la douleur et l’esprit agité.

Après quelques semaines la patiente revenait : gonflement ventrale, boborygmes avec douleur, douleur à l’externe des jambes et des soupirs.

J’avais donné encore quatre séances pour traiter la stagnation du qi, le vide de qi de la rate et calmer l’esprit. 

En plus j’avais recommandé de répéter le mantra AUM (OM), qui calme l’esprit et harmonise par ses vibrations. Elle n’a pas fait et les exercises respiratoire non plus ! J’avais pratiqué des manœuvres comme :

Xian Hou Tian Xiang He ( 4RM et 12RM)

Kai Tian Mu et Tong Zi Bai Guan Yin pour harmoniser l’esprit.

11e séance :

Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

Rou Da Bao (21Rt) 20 min

Qi Zhen Qi Hai 20 min

Xie Tai Chong 10 min

Ventre moins gonflé et l’esprit plus calme.

12e séance :

J’avais envie d’essayer de faire une séance selon le marmathérapie. Je pouvais choisir des srotas impliqués et/ou selon la constitution de la déséquilibre ; vata, pitta ou kapha. Dans ce cas les srotas annavaha/digestif, raktavaha/foie et ciculation et manavaha/esprit sont à mon avis concernés.

La diarrhée est une maladie de pitta. Des deux méthodes de traitement le marma et chakra Nabhi ou 8RM est présent. Les autres marmas que j’avais choisi et avec leur façon de les traiter, sont :

Adhipati ; 20DM : marma de 3 cun ; massage circulaire vigoureux de 5 min suivi par une pression avec index et majeur de 5 min.

Kurpara ; coude droite pour le foie : 2 1/4 cun ; massage et acupression de toute articulation (11 GI, 3MC, 8IG, 3C) 15 min.

Hridaya ; chakra/marma du coeur ; 17RM : 3 cun ; massage doux et large de la paume avec santal de 10 min.

Nabhi ; 8RM : 3cun ; massage doux de 5 min autour avec santal et après avec la paume immobile sur le nombril.

Brihati ; 44V : massage circulaire avec force de 5 min et acupression sur le marma de 3/8 cun de 3 min.

Indrabasti ; 57V : 3/8 cun ; massage circulaire appuyé de 5 min suivi par l’acupression de 3 min.

Kurchashira ; talon : 3/4 cun ; massage avec pression forte de 5 min et acupression de 3 min.

La première nuit la patiente était allée aux toilettes trois fois, mais elle se sentait beaucoup mieux après 3 jours, plus en harmonie.

Dans ce tableau j’ai compris que les émotions jouent un grande rôle et qu’ un point comme 20DM qui traite l’esprit et la circulation de l’énergie ( montante), est important à considérer. La même chose pour le nombril, 8RM. Tous les deux sont des chakras, et donc de grande dimension (3 cun) et on a plusieurs point d’acupression sur le même marma/chakra ; 6RM, 8RM, 9RM et 25E avec lesquels on peut traiter la diarrhée.

 

CAS 2 : GROSSEUR A LA MACHOIRE INFERIEURE/ TUMEUR

Dai était mon chat de 12 ans (66 ans). Depuis quelques semaines il faisait des mouvement avec sa bouche, s’il y a quelque chose entre ses dents, il utilisait mêmes sa patte pour essayer d’enlever. A ce stade je ne pouvais pas trouver grand chose. Son poil était plus en désordre que d’habitude. Son état physique était normal. Il y a dix ans il était opéré pour enlever un gros granule dans sa vessie. Depuis, il suivait un régime adapté à son problème urinaire.

Après palpation j’avais constaté une petite grosseur entre le menton et la gorge coté droit. Et c’était juste après le stage avec le thème cancers que je devais confirmer la tumeur et commencer un traitement qui était en même temps un accompagnement de plus de trois mois. Le chat était toujours très intime avec moi, donc il a souvent accepté et apprécié ma présence.

Tableau client :

Dans ce cas il y a plusieurs possibilités des racines. Ce qui ressemble très probable est une stagnation des toxines qui sont entrées par la bouche puis ont pénétré en-dessous de la langue. Traitement par des pesticides du champ devant notre maison ! La tumeur était toujours dure. 

Principe de traitement :

* disperser le stase/ mettre en mouvement l’énergie autour

* tonifier le Wei Qi et l’énergie droite

* calmer l’esprit

Déroulement des séances :

J’avais commencé le traitement, une cure d’une semaine, avec des points pour mettre en mouvement comme 4GI, 20DM, 11GI, 6MC et 14DM. En plus 7P et 6Rn pour les Merveilleux Vaisseaux Ren Mai et Yin Wei Mai qui ont leur action sur la gorge.

Des points locaux comme 23RM qui était très proche et 24RM sur le menton et surtout 5E sur le mâchoire inférieur et 4E.

Pour augmenter ou préserver sa vitalité des points et presque tous des chakras : 20DM, 14DM, 4RM, 4DM et 36E.

Chaque séance était différente selon le développement de la tumeur qui grossit vite et l’état du patient qui avait de plus en plus peur de sortir. Il savait qu’il était vulnérable pour les autres et surtout pour les insectes.

Il faut savoir qu’il n’était plus capable de manger, ni de boire et ni même de faire sa toilette ! Il dépendait de moi. 

Quand à la tumeur : c’était incroyable avec quelle vitesse sa forme dure changeait. Vu l’endroit limité de la mâchoire inférieur, ça grossit vers le bas.

Il était en arrêt de traitement depuis deux semaines à cause des visiteurs.

L’état de la tumeur et le patient étaient aggravés surtout par nervosité.

Au même temps j’avais soigné le patient avec des plantes médicinales : le plantain par la bouche surtout pour favoriser les plaies et arrêter les saignements.

J’ai recommencé le traitement quotidien et introduit d’autres méthodes méditatives/spirituelles pour renforcer le pouvoir de guérison.

Pendant plusieurs séances j’avais utilisé une petite partie de l’enseignement de Bouddha de Médecin. Cette forme de méditation vient du Bouddisme Tibétain dans le ‘courant’ vajrayana. Sachant que cette méthode concerne plutôt la guérison des maladies qui ne répondent à aucune remède thérapeutique courante, mais qui ont la possibilité de les soigner par une telle pratique spirituelle, j’ai quand même choisi d’intégrer une partie de cette forme de soins sur une maladie si grave.

Cette pratique est une auto-guérison et comprend des visualisations accompagné par des textes et des mantras qui nous emmène vers l’identification avec le Bouddha de Médecin qui représente un être extrêmement pur. La répétition de cette méditation guide le patient vers des états spirituels remarquables et de par ça aussi son état de santé. Mon but était d’appliquer une telle méditation sur mon chat enfin d’augmenter ma force spirituelle et l’effet sur lui. 

Derrière de tous ses enseignements et au fond dans ma tête il y a le mantra :  

 OM SVABAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABAVA SHUDDHO HAM :

       nature      pure           toutes  choses     nature     pure         soi

= Toutes choses sont pures de par sa nature.

 

1 La visualisation de Bouddha devant soi je n’avais pas fait. Mais il est accompagnée par son mantra, qui constitue de trois son : OM AH HUM.

Tous ont une couleur : OM est blanc, AH est rouge et HUM est bleu. Il faut les visualiser qu’elles irradient dans les endroits ,qui sont en plus des chakras, dans le corps : OM au 3e œil, AH à la gorge et HUM au niveau du coeur.

2 Moi, j’avais modifier la méthode et ajouter l’intention des qualités des couleur ; une forme de méditation thérapeutique yogique.

 OMblanc : pureté, vitalité, nourrissant

AH-orange : transformation, activité, mettre en mouvement 

HUM-bleu : irradier, dissiper vers l’extérieur, protection.

3 Je faisais les émissions des sons mentalement avec la visualisation des couleurs et leurs bienfaits au même temps que le manœuvre principale du deuxième cure : Bai Hui Tou Yong Quan avec Lao Gong à distance pendant une durée de trente minutes chaque jour soit entre 11h et 1h, quand le chakra du sommet est active, soit vers 19h ce qui marchait bien, quand le méridien du MC est active. Le chat restait calme pendant la séance et après il faisait son promenade. Il a aussi gagné en courage, confiance en soi et l’envie de manger malgré son handicap. 

L’initiation des séances était avec le mantra suivant :

‘Vide Ciel – Vide Moi – Vide Dai’

‘Ciel Vide – Moi Vide – Dai Vide’  3x

‘Pur Ciel – Pur Moi – Pur Dai’

‘Ciel Pur – Moi Pur – Dai Pur’ 3x

‘ L’énergie vitale entre dans la tête (sommet) de Dai et rempli tout son corps et surtout sa bouche. L’énergie pure est partout, sans aucun cellule exeptionné. Les cellules du tumeur deviennent purs (blanc) et se transforment en énergie vitale (orange). Les impuretés s’en vont vers la terre et sortent de Dai et les cellules pur guérissent et se nourrissent (bleu). L’harmonie s’installe.’

4 J’avais en plus utilisé ma respiration pour guider l’énergie vers l’endroit de la tumeur, qui avait déformé sa bouche et provoqué des inflammations et coulement de la salive trouble et des saignements.

Inspirer : pénétration de la couleur blanche dans sa bouche

Rétention : transformation des cellules en-dessous de sa langue, la joue droite et le mâchoire inférieur avec la couleur orange

Expirer : faire dissiper et enlever les impuretés  avec la couleur radiante bleue

5 Ajouté le traitement avec l’huile essentielle du santal sur des point locaux comme 23RM, 24RM et 5E.

L’effet du santal et l’infusion du sauge étaient remarquables. La couleur du grossier et l’infection dans la bouche étaient beaucoup mieux ainsi que son état physique. Il était calme et osait de se montrer dehors et chez les autres chats. Le soir il faisait des promenades !  

Après dix jours j’ai arrêté cette méditation, tout en continuant le traitement sur des points locaux avec santal et interne avec des plantes. Il n’aimait pas le touché sur son menton, 24RM, et le 23RM était devenu difficile a atteindre. Par contre les points 5E et 6E il avait aimé. J’avais ajouté le 4E à l’extrémité de ses lèvres. 

Malgré les traitements la tumeur, dure comme un rocher, restait là !

Il avait des difficultés à manger, et vu ses activités physique, il mangeait pas suffisant ; il commençait à perdre du poids. Au début c’était à son avantage.

Une troisième cure avec uniquement Bai Hui et la visualisation etc. et le traitement interne du santal et le plantain.   

La montée de la température n’était pas favorable pour lui, il était menacé par des insectes. Ce n’était qu’après le couché du soleil qu’il se montrait dehors. 

Il buvait très bien tout au long, mais le manque de la nourriture l’a rendu de plus en plus faible. J’avais continué à lui apporter de la nourriture, mais c’était devenu difficile. Il commençait à résister, même qu’il pouvait manger. Je commençais à lui donner avec force, ce que je voulais pas. C’était égoïste de continuer comme ça.

J’avais médité avec lui et cette nuit je le gardais à la maison. Le matin il n’était pas si bien. Il avait plusieurs fois vomi uniquement de la salive. Probablement le grossier dans sa bouche qui lui rendait des nausées. Ce matin on méditait ensemble sur mon lit allongés : OM AH HUM…

J’avais peur de le perdre. Mais le contact avec lui sur mon flanc et la calme m’avait aidé à surpasser la peur. Il voulait aller dehors. Ce n’était pas un bon choix car il allait se cacher dans le bois et essayer de vomir. Cela l’épuisait. Ce n’est que dans l’apès midi que je l’ai retrouvé et rentré, que je l’ai lavé et donné à boire, puis que je l’ai nourri avec de la nourriture liquide, quelques heures après sa venue. Nous avons médité ensemble. J’avais encore un petit espoir de le garder en vie en lui donnant de la nourriture liquide…

Je lui montrait la pleine lune par la fenêtre.

Le lendemain il était froid et son visage exprimait son combat de la nuit. C’était la première fois que je l’ai vu souffrir. Il était dans un état critique. Je lui ai donné de nouveau le santal. Dehors, j’avais été cherché des fleurs pour lui. J’avais compris qu’il était en train de mourir. Il avait aperçu mon cadeau. Il est décédé d’une façon adoucie. C’était son choix de ne plus continuer dans un état comme celui-ci. Mais c’était comme si nous étions allés ensemble vers sa mort. 

Remarques :

J’avais constaté que sa capacité de ronronner s’était améliorée pendant les mois de soins. Peut-être avait-il quand même une stagnation (de qi) quelque part dans sa gorge depuis l’enfance.

Vu le sujet de mon mémoire ce n’était pas prévu de traiter des animaux. Mais j’avais donné priorité à Dai. Les méthodes de soins yogiques étaient fortement présents dans ce cas. J’ai appris beaucoup. 

Après le premier soin, j’avais des fortes incertitudes et la peur pour ce qui allait arriver avec lui. L’endroit de la tumeur était loin d’être favorable. Dans la bouche et en-dessous : la voie de la nourriture et la respiration !

Pendant une nuit orageuse j’avais la révélation que : ‘ Dai restait vivant et n’ayant pas peur’…

A partir de ce moment j’avais repris la foi à mon travail avec lui. Avec courage j’avais continué et j’avais compris que c’était la seule manière de travailler sur le plan énergétique.

Avec ce type de soins j’avais essayé de modifier l’intelligence des cellules néfastes par l’intention. Une tumeur c’est une stagnation, mais au même temps une concentration de l’énergie dans un certain endroit. La tumeur prend de l’énergie à la personne concernée. Donc pourquoi pas changer cette fausse intelligence de ces cellules et la transformer en énergie vitale ?

A nouveau, quelques chakras jouent un rôle important dans le soins. En premier lieu le chakra du sommet, donc Bai Hui. Vu que ce point concerne la tête, ainsi que l’énergie de tout le corps pour tonifier et mettre en mouvement. 

Le chakra de la gorge se trouve proche de l’endroit atteint, le 14DM. Et aussi le chakra du nombril avec le 8RM, 6RM et 4DM, ne doit pas être oublié avec son pouvoir de tonifier l’énergie vitale et des reins et de débloquer la circulation d’énergie.

CAS 3 : PERTE DE MEMOIRE

Le client souffre de plusieurs déséquilibres, mais je voulais essayer d’augmenter sa capacité de mémoire en premier lieu. Il a 76 ans et a des problèmes circulatoires sanguins : des varices, taux de cholestérol élevé, de temps à temps trop de pression artérielle et il a constaté pendant des recherches cardiaques que ses artères qui nourrissent le coeur sont obstruées.

Il a souvent des mains froides, se trouve frileux et est depuis des années sourd. Après son opération cardiaque ses organes de sens fonctionnent moins bien. Pendant la nuit il fait pipi plusieurs fois. Il faut noter que toute sa vie il a bu pas mal d’alcool. Surtout la nuit le patient a des hallucinations auditives. Il est vite fatigué en faisant des activités physiques.

Sa pouls est à vitesse normale, irrégulier, large au niveau du foi et tendu au loge de la rate.

Sa langue ne sort pas beaucoup, est jaune derrière, montre des fissures horizontales est rose sans enduit au bout. Ses lèvres sont des temps en temps pourpres. 

Tableau du client :

Vu sa situation cardiaque les mucosités obstruent son coeur et un stase de sang du coeur ce qui montre ses lèvres. Qui provoquent aussi des problèmes des organes des sens et les hallucinations.

Il a un vide de yang des reins et vu sa langue, la couleur jaunâtre de sa peau et qu’il retient très mal à courte duré (mémoire) aussi un vide de yang de la rate. 

Principe de traitement :

* éliminer des stases

* clarifier l’esprit

* tonifier les reins

* libérer le coeur

* dissoudre les glaires

Perte de mémoire selon le yoga thérapeutique :

* posture sur la tête : 20DM

* posture sur les épaules : 14DM jusqu’à 18DM, 20VB et 21VB

* la charrue : idem, 1Rn, points Shu du dos 20V jusq’à 24V

* le pont : poitrine ouverte ;1p et 2P, 21Rn jusqu’à 27Rn, 14F, 17RM et 12RM, les jambes méridien de l’estomac de 36E vers 41E

* flexion vers l’avant assise : points Shu du bas du dos, méridien de la vessie sur le dos et l’arrière des jambes 40V et 57V

* idem en équilibre sur les fesses : yin tang en plus

* idem allongée sur le dos : on prend les chevilles sur 6Rt ou le gros orteils sur 1Rt ou 2Rt

* Tratak : regarder un point fixe sur le bout du nez ou le 3e œil, ou à distance

* Nadi Sodhana Pranayama avec rétention ; 20GI, chakra 3e œil : Yin Tang et tous les chakras le long de la colonne vertébrale

J’avais choisi de faire des séances deux fois par semaines. Le client a pratiqué entre temps le ‘tratak’ sur une image et le pranayama sans rétention, vu sa situation cardiaque.

1e séance :

* Si Shen Cong avec cinq doigts 5 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

* Qi Zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Tan Zhong(17RM) et Zhong Wan(12RM) 15 min

* Xiao Gui Ji Da Zhui (14DM) 10 min

* Heng ca du Mai 10 min

Pendant Yin Tang j’avais remarqué une oscillation de la tête et des paupières 

agitées. Il s’endormait dans cinq minutes et les paupières se calmaient.

2e séance :

* Si Shen Cong 5 min

* Kai Tian Mu 5 min ; patient avait la sensation de partir de sa peau

* Qi Zhen Yin Tang 10 min ; une chaleur sur le point se répandre vers la bouche

* Qi Zhen Tan Zhong et Zhong Wan 20 min ; sensation d’une courant d’eau

* Zhi ya Jian Jing (21VB) 5 min assis

* Zhuang Ming Men Huo (4DM) 15 min

3e séance :

* Si Shen Cong 5 min

* Bai Gui Tou Yong Quan avec pression 7 min

* Zhi Ya Qiang Jian (18DM) 5 min

* Xiao Gui Ji Da Zhui  10 min

* Qi zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Tan Zhong et Zhong Wan 15 min avec huile essentielle d’eucalyptus

4e séance :

* points Shu du dos : 19V, 20V, 23V et 24V 15 min

* Zhi ya Nei Guan (6MC) et Da Ling (7MC) 10 min

* Zhi Ya Bai Hui 10 min

* Qi Zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Xuan Ji (21RM) 10 min

* Heng Ca Yong Quan 10 min

5e séance :

* Zhang Gen Tui et Rou Fa, Xiao Gui Ji Hua Tuo Jia Ji,points shu du dos :20V,

  23V et  24V 15 min

* Zhi Ya Jian Jing 5 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

* Qi zhen Yin Tang 10 min

* Bu Pi Jing 20 min : sensation d’expansion au niveau de 20Rt

 Le client avait remarqué une sensation d’augmentation d’absorption de l’air par le nez depuis qu’il a commencé le pranayama (respiration alternée).

Il n’avait pas aperçu d’amélioration de fonctionnement de ses organes de sens. Pas non plus une amélioration du mémoire sur la courte terme. Par contre sa concentration était meilleure.

Vu son état de santé chronique, il a besoin une longue période des soins.

CAS 4 : LES REINS: FATIGUE ET DOULEURS DES ARTICULATIONS

La cliente a 54 ans et a eu une cancer au reins droit. Elle a été opérée en 2017, son rein a été retiré ainsi que surrénale droit. Depuis, elle prend quotidiennement un traitement de chimio. Elle ressent de fortes fatigues et surtout une forte perte du poids à cause de la diarrhée grave. A partir de septembre 2021, elle reçoit des perfusions tous les quinze jours par artère implantée qui ont rétabli l’équilibre digestive.

Au moment T, elle ressent toujours des moments de fatigue. Elle a repris du poids, même trop. Elle a des douleurs articulaires partout et des problèmes à marcher. La perte du reins et surrénale a provoqué un déplacement des entrailles vers ce côté droit. Cela cause aussi des douleurs. Elle a constaté que sa vue est diminué un peu. Elle est frileuse. Et parfois étouffe ‘sans raison’.

La langue est rose sans enduit et le pouls est faible, large et dominant aux loges de la rate et le foie.

Tableau cliente :

Elle a une vide de qi des reins et en plus les reins n’attirent plus d’énergie ce qui provoque le fatigue et le fait d’être étouffé sans faire des efforts physiques. Les toxines qu’elle reçoit régulièrement peuvent affaiblir le foie et se stagner au niveau des articulations.

Principe de traitement :

* tonifier les reins et surtout le yang en générale

* mettre en circulation

* stimuler la fonction des reins d’ancrer l’énergie

* tonifier (le sang) du foie

Selon le yoga thérapeutique :

1 fatigue : 

* posture sur la tête ; 20DM

* Posture sur les épaules ; 14DM, chakra de la gorge, 20VB et 21VB

* la charrue ; idem, en plus le méridien de la vessie dos et jambes, 1Rn

* flexion vers avant assise et en équilibre sur les fesses ; Du Mai, chakra racine au périnée, méridien de la vessie

* le chien tête en bas (flexion vers arrière, les fesses en hautes sur les mains et pieds ; ouverture de la poitrine 1P et 2P, 14F, méridien du Ren Mai, 8MC et 1Rn, 9DM, arrière jambes 40V et 57V

* flexion vers avant debout ; Du Mai, Vessie, 1Rn, 3RM et 4RM compression

* torsion assise ; colonne vertébrale et le thorax avec tous ses méridiens, Dai Mai, nombril, organes

* posture regroupé et en torsion ; idem, organes du ventre stimulées

* posture vers arrière sur le sommet et les pieds ; 20DM, la gorge et poitrine ouvertes Tian Tu, 1P et 2P, 17RM, 14F, 21Rt

2 rein/foie :

* posture sur la tête ; 20DM

* posture sur les épaules ; 14DM, mains sur région des reins

* la charrue ; idem, 1Rn, Vessie et Du Mai

* le triangle ; 25VB, 13F, 21Rt, arrière des jambes 36V, 37V, 40V et 57V

* flexion vers avant debout ; Du Mai, Vessie, 3RM, 4RM, 1Rn

* chien tête en haute ; ouverture de la poitrine, sur le dos des pieds, 2F et 3F, 40E etc ;

* flexion vers avant assise et en torsion ; Du Mai, Vessie, 21Rt, 14F, chakra du nombril 8RM, 6RM, du centre sexuel 3RM et 4RM et le périnée 1RM et 1DM

* flexion vers avant une jambe pliée ; 12RT, 40V et 57V, bas du dos 23V, 4DM

* idem en torsion ; 13F et 25VB, 21Rt en plusieurs

* papillon ; périnée 1RM et 1DM, 3RM, bas du dos

* grande écarte ; interne des jambes ; Rate, Rein et Foie, périnée, bas du dos

* demi bateau : sur les fesses ; le ventre 3RM- 12RM,  4DM, 23V

* torsion assise une jambe droite, l’autre pliée, sur le pieds ; Dai Mai, Du Mai, les jambes en rotation, la colonne, le thorax avec les organes

* torsion ; idem, 30VB

* posture regroupée en torsion ; idem, 1Rn, 4DM, 1P et 2P, 14F

* cobra ; poitrine 14F, 1P, 2P, Ren Mai, 8MC

* grande écarte l’avant- arrière ; 1RM, Sacrum, 37V, 40V, 12Rt

* La roue ; toutes la colonne, ouverture poitrine ; Ren Mai, Rein, Estomac, Rate, 14F, 1P, 2P

* respiration alternée avec rétention ; nadis ida et pingala, les chakras

 

Selon les srotas :

1 srotas Astivaha (squelette) :

kukundura : le sacrum : 28V

katikataruna : les hanches : 30VB

janu : genoux

manibandha (poignet)

simanta : (crâne)

2 srotas Raktavaha (circulatoire) :

hridaya : le coeur : 14RM-17RM

nabhi : le nombril : 8RM, 6RM

kurpara : le coude

brihati : omoplate : 44V

janu : genoux

lohitaksha : épaule/hanche 12Rt

sira matrika : le cou : 16TR

 

Selon les trois doshas :

Un excès de vata peut se concentré dans les articulations.

Chaque zone du corps a ses propres marmas :

* tête : adhipati : 20DM

* bras : talahridaya : 8MC

* jambes : talahridaya : 1Rn

* dos : amsa : 14DM

* hanches : katikataruna : 30VB

* abdomen et poitrine : guda (anus), basti : 3RM,4RM, nabhi:8RM, 6RM

 

Les séances se déroulent tous les une ou deux semaines.

1e séance :

* Zang Gen Tui et Rou Fa : tensions : 13V-15V et 23V-25V ; 15min

  Pendant 13V sensation au lombaire côté droite.

* Zhuang Ming Men Huo 20min

* Bai Hui Tou Yong Quan 20DM 10 min

* Zhi Ya He Gu 4GI 10 min.

  Forte circulation partout dans le corps ; sensation qu’elle a une peau extra.

* Qi Zhen Jing Men 25VB 7 min.

  Détente complète du bas du dos.

La première nuit elle a pas dormi du froid interne.

Elle se sent plus équilibrée et plus dynamique la semaine qui suivait le soin. 

2e séance :

* Heng Ca Du  Mai 10 min

* Zhuang Ming Men Huo 10 min

* Qi Xing He Fa Pang Guang Jing 40V et 1Rn 14 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 20DM 10 min

* Zhi Ya Zu San Li 36E 6 min

* Mo Shen Que 8RM 15 min.

   Sensation désagréable, des nausées, mais qui passaient pendant la manœuvre.

Elle avait froid à l’intérieur après la séance.

3e séance :

* Da Gui Ji de toute la colonne 5 min

* Heng Ca Ming Men 10 min :

   sensation si le ventre était aspirer vers la colonne.

* Qi Zhen He Gu 4GI 10 min  

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min     

* Guan Yuan Tou Shen Que 4RM et 8RM 20 min :

   blocage au niveau des hypochondres/diaphragme, l’idée qu’elle ne pouvait plus respirer ce qui se passait petit à petit, encore côté droite peu bloqué.

* Qi Zhen Tai Chong 3F 10 min

4e séance :

La cliente était malade depuis deux semaines ; enrhumée. La première nuit, elle subi des cauchemars et des réveils fréquents. Le deuxième jour, elle ressent des douleurs partout, puis elle est tombée malade ; douleurs à la gorge ainsi qu’aphone pendant quelques jours et toujours des fatigues.

* Heng Ca Ming Men 5 min et 5 min immobile

* Fei Shen Xiang He harmoniser 9DM et 4DM 15 min   

* Heng Ca Yong Quan 1Rn 20 min ; Gauche froid et droite chaud

* Bai Hui Tou Yong Quan 20 min ; bien chaud

5e séance :

* massage points shu du dos et jambes arrières : 18V, 19V, 23V :

   massage entre les omoplates donnait une sensibilité au niveau de rein droite

* Qi Zhen Jing Men 25VB 10 min

* Guan Yuan Tou Shen Que 20 min

* Zhuang Ming Men Huo 4DM 20 min :

  chaleur monte le long de la colonne jusqu’à la base du cou et se répandait aussi vers la cage thoracique. 

 

Conclusion :

La personne se sent beaucoup plus en forme, moins fatiguée, n’étouffe plus ne ressent plus de douleurs articulaires.

CONCLUSION METHODE DE PRATIQUE

C’était très intéressant à faire dans plusieurs points de vue.

D’abord les séances de yoga m’a donné ‘une référence’ en plus concernant des points à choisir et aussi l’ordre à exécuter éventuellement.

Le yoga accentue le travail de la colonne du bas vers le haut.

Toutes les postures activent un ou plusieurs chakras qui sont situés autour la colonne, sur le fameuse sushumna nadi ou passe l’énergie du kundalini.

Et les chakras correspondent assez bien avec les points sur le Du Mai et le Ren Mai, aussi parce qu’il ont une dimension de trois chun. Cette pratique m’a mis encore plus éclairée sur l’importance de ces points/chakras.

Le chakra du sommet, 20 DM, était le point principal dans deux cas et important pour les deux autres. Le chakra du nombril, 8RM et 6RM ainsi que 4DM, était crucial pour trois cas, pour arrêter la diarrhée, ainsi que pour renforcer l’énergie de trois personnes et je pense que tous ses cas seraient en avantage de ce chakra.

Le marmathérapie était intéressant à découvrir, mais ça reste accessible pour ceux qui connaissent un peu les principes ayurvédiques. Malgré mes connaissances limitées dans ce domaine, j’avais quand même compris comment traiter quelqu’un selon le marmathérapie. C’est un sujet à part pour un mémoire, mais j’avais plaisir à suivre une fois la méthode de massage, et les résultats étaient là ! Dans deux cas j’ai pris en considération la constitution de la personne et de la déséquilibre ainsi que les systèmes (srotas) concernés. C’était un support extra pour l’importance des points.

En tant que praticien j’ai appris qu’il faut avoir une confiance complète en la discipline que l’on pratique même quand le cas semble être impossible à rétablir.

Il ne faut pas s’accrocher à la pensée que le cas est impossible ou presque impossible pour le praticien. Il faut y aller avec confiance, avec le coeur et une certain degré de plaisir/ confort, qui créent un état de calme pour le praticien.

C’était pour moi indispensable de continuer les séances. 

 

BIBLIOGRAPHIE

Sur le Yoga :

Yoga Dipika de B.K.S. Iyengar, Karnak, Amsterdam, 1994

Praktische Yoga (du centre de Yoga Sivananda), Het Spektrum, Baarn, 1984

Le Grand Livre Illustré du Yoga, Swami Vishnu-Devananda, Centre Sivananda de Yoga Vedanta, 1995

Médtatation et Mantras by Swami Vishnu-devananda, OM Lotus Publishing Compagny, New York, 2000

Sadhana by Swami Sivananda, The Divine Life Society, Himalayas, India

Yoga pour Tous, Desmond Dune, Paris, 1957

YOGA anatomie les muscles tome 1, Ray Long, La Plage, Paris, 2015

Sur l’Ayurveda :

Ayurvedische Massage, Harish Johari, Altamira, Heemstede, 1997

Soigner, Guérir, grâce au Bouddha de Médecin, Khenchen Thrangu Rinpoche, Edition Véga, Paris, 2008

Ayurveda, de leer der zelfgenezing, Dr Vasat Lad, Uitgeverij Schors, Amsterdam, 1992

Ayurvéda et Marmathérapie, Dr David Frawley, Edition Véga, Paris, 2021

Sur le phytothérapie et des arts de guérison  naturelles :

Gids voor geneeskrachtige planten, Uitgeversmaatschappij The Reader’s Digest NV, Amsterdam et Brussel, MCMLXXX

Encyclopedie van de Natuurlijke Geneesmiddelen, C. Norman Shealy, Könemann, Keulen, 1999

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