La Cystite chez l’enfant et ses désordres émotionnels

Les troubles urinaires chez l'enfant en Acupression

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La Cystite chez l’enfant et ses désordres émotionnels

par

Acupression à distance
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Mon étude porte sur la relation entre la cystite chez l’enfant et les émotions en lien avec  les organes concernés. 

Nous allons voir ensemble comment est défini ce trouble selon la médecine allopathique  puis selon la médecine chinoise. 

Je vous exposerai ensuite le bilan de ma propre expérience sur le sujet.

Partie A : Selon la médecine allopathique  

Qu’est-ce que la cystite ?  

Cystite, une infection urinaire au niveau de la vessie. 

La cystite est une infection urinaire localisée au niveau de la vessie. Elle est due, dans 90  % des cas, à une bactérie appelée « Escheria coli » ; mais d’autres bactéries ou micro organismes peuvent en être la cause. La bactérie présente naturellement dans le tube  digestif pénètre dans l’urètre, puis remonte dans la vessie, et commence à se multiplier. 

Quels sont les symptômes de la cystite ?  

Chez la petite fille, l’infection urinaire est en général une cystite dans les symptômes sont  identiques à ceux de l’adulte. 

Chez le bébé ou l’enfant en bas âge entre parenthèses moins de deux ans, l’infection  urinaire atteint le plus souvent les reins : il s’agit d’une pyélonéphrite dont les symptômes  sont trompeur : 

– Une fièvre inexpliquée. 

– Des urines de couleur ou d’odeur inhabituel et, éventuellement, la présence de  sang dans les urines. 

– Des pleurs en urinant. 

– Des fuites urinaires. 

– Une perte d’appétit, des vomissements et des maux de ventre. – Un changement d’humeur et une fatigue. 

– Une perte de poids ou un arrêt de la croissance. 

Comment confirmer le diagnostic de la cystite ?  

•  Par un dépistage à la bandelette : il suffit de laisser bébé faire pipi dans sa couche  et de tremper la bandelette dans quelques gouttes d’urine. Si la couleur indique la  présence de leucocytes et de nitrites, c’est signe d’infection. Il faudra se rendre en  laboratoire pour compléter le diagnostic. 

•  Par l’examen des urines dit « cytobactériologique » au cours duquel sont  recherchées : 

•  les cellules (cyto) : les globules blancs sont nombreux pour lutter contre les  microbes, 

•  les bactéries, leur nombre permettant de dire s’il s’agit d’une infection ou de  bactéries de passage. Leur sensibilité à différents antibiotiques est testée pour guider le  traitement. 

•  Chez le nourrisson ou quand l’infection s’accompagne de fièvre, on fait aussi une  prise de sang pour vérifier que l’infection ne dépasse pas les voies urinaires avec un  risque de complications graves. 

Qu’est-ce qu’un ECBU, ou examen cytobactériologique des urines ? 

L’ECBU est l’outil de référence pour le diagnostic d’une cystite. L’ECBU, ou examen  cytobactériologique des urines, recherche la présence de germes dans les urines. En  l’absence d’infection, l’urine est un milieu stérile. Si l’ECBU détecte des germes, c’est  qu’il y a une infection urinaire. Le laboratoire réalise alors un antibiogramme, pour  déterminer quel antibiotique sera le plus efficace pour traiter l’infection. 

Comment soigner une cystite ?  

Le médecin prescrira un antibiotique pour traiter au plus vite la cystite chez la petite fille. «  Un traitement antibiotique est indispensable : par voie intramusculaire ou veineuse chez  le nourrisson quand il s’agit d’une infection urgente et généralisée, par voie buccale chez  l’enfant sans signes généraux. Le choix de l’antibiotique, la dose et la durée du traitement  sont adaptés aux résultats du laboratoire. Seul le médecin peut déterminer l’antibiotique  qui sera efficace.  

Comment éviter la survenue d’une cystite chez le bébé et la petite fille ?  

Par des gestes de bonne hygiène quotidienne : 

•  changer régulièrement la couche de son bébé, 

•  apprendre à la petite fille à bien se laver, 

•  lui apprendre à s’essuyer toujours de l’avant vers l’arrière après avoir fait pipi, •  boire régulièrement.

Partie B : Selon la médecine Chinoise  

Les deux syndromes qui peuvent être à l’origine de la Cystite.  

En médecine chinoise, deux syndromes peuvent être à l’origine des symptômes de la  cystite : 

La Chaleur-Humidité au niveau de la Vessie : quand l’infection urinaire est le résultat de  ce trouble énergétique, des sentiments de suspicion et de jalousie apparaissent. Ce syndrome est également accompagné par un certain nombre de symptômes :  douleurs pendant la miction, sensation de brulure, urines foncées, mictions fréquentes et  urgentes, soif sans envie de boire (la Chaleur engendre la soif mais l’Humidité, qui bloque  le Réchauffeur Moyen, empêche de boire en engendrant une réticence), sensation de  chaleur? 

Un vide de Yin du Rein avec Chaleur-Vide : le vide de Yin du Rein peut d’engendrer un  Feu dans le corps, d?autant plus en cas de manque d’hydratation. 

Ce syndrome est également accompagné de symptômes comme : une miction  douloureuse, des urines foncées et peu abondantes, des vertiges, des acouphènes, une  transpiration nocturne et de l’insomnie. 

En diététique Chinoise  

En médecine traditionnelle chinoise, les aliments ne sont pas considérés comme une  simple source de nutriments, ils possèdent un pouvoir énergétique et peuvent être utilisés  à des fins thérapeutiques. 

En cas de cystite, la diététique chinoise déconseille les aliments gras et sucrés, les  produits laitiers, l’alcool et le tabac ainsi que les aliments de nature tiède ou chaude.  Naturellement, il est recommandé de préférer une alimentation légère et facile à digérer et  de boire beaucoup d’eau ! 

Plus précisément : 

Si la cystite est liée à l’Humidité-Chaleur dans la Vessie, elle recommande de préférer les  aliments de nature neutre, fraiche et froide et de saveur amère ou insipide. A titre  d’exemple, elle conseille de consommer des aliments comme les haricots verts, le céleri,  la pastèque et le concombre. 

En cas de cystite due au vide du Yin du Rein Chaleur-Vide, elle conseille de nourrir le Yin  et d’éliminer la Chaleur Vide. Pour ce faire, elle encourage la consommation d’aliments  cuits en papillote, les soupes et les gruaux. De même que les aliments de nature neutre et  fraiche et de saveur douce, acide et légèrement amère comme le riz, les petits pois, les  asperges, les courges, la mangue et l’orange.

L’acuponcture une solution de choix.  

Outre l’efficacité des plantes médicinales et les conseils de la diététique chinoise, l? acupuncture est aussi une solution de choix pour combattre les infections urinaires ! En  effet, certains points d?acupuncture peuvent être stimulés pour traiter l’origine de la  cystite en venant à bout les blocages énergétiques et en favorisant le retour du confort  urinaire. 

Si la présence de la Chaleur-Humidité au niveau de la Vessie est en cause, les points  stimulés sont généralement : 

V 63 (Jinmen) qui permet de disperser la Chaleur et soulager la douleur. 

RTe 9 (Yinlingquan) qui transforme l’Humidité, défait les stagnations, et élimine la Chaleur Humidité. 

En cas Vide de Yin du Rein accompagné de Chaleur vide, les points d’acupuncture  stimulés sont : 

RM 3 (Zongji) qui élimine la Chaleur et soutient les fonctions de transformation du Qi. R6 (zhaohai) qui nourrit le Rein et de clarifie la Chaleur. 

Le nombre de séances d’acupuncture est défini par le praticien acupuncteur et dépend  de l’intensité des douleurs ressenties. Un bilan énergétique est établi afin d’établir un  traitement adapté à chaque cas. 

Très incommodante, la cystite pèse lourdement sur notre bien-être et menace de gâcher  nos vacances ! En été- saison durant laquelle elle est plus courante. Il convient d’adopter  de bonnes habitudes pour la prévenir : bien s’hydrater, éviter les vêtements trop serrés et  ne pas oublier de passer régulièrement aux toilettes. 

La médecine chinoise considère que les troubles sont liés à un déséquilibre énergétique  des organes. Cette infection bactérienne va alors trouver sa cause dans un système  immunitaire défaillant. Et sur le plan psychologique se déséquilibre de la vessie va parfois  entrainer des sentiments négatifs.

Rein – Vessie : la peur

Les méridiens rien et vessie sont associés à la peur, prise dans son versant positif en  MTC. La peur correspond à la prise de conscience d’une nécessaire mise en mouvement.  C’est en liaison avec les os, la moelle osseuse et le système nerveux central. Les  méridiens stockent les mémoires de ces peurs et ont une capacité à les filtrer pour mieux  les évacuer. 

Une personne qui a la peur de perdre sera plus exposée aux constipations par exemple. Le mot chinois NeiYin se traduit littéralement par causes internes des maladies, des  causes qui sont essentiellement de nature émotionnelle. La Médecine traditionnelle  chinoise (MTC) les qualifie d’internes parce qu’elle considère que nous sommes en  quelque sorte maitres de nos émotions, puisqu’elles dépendent de nous bien plus que  des facteurs extérieurs. A preuve, le même événement extérieur pourra déclencher une  certaine émotion chez une personne et une émotion complètement différente chez une  autre. Les émotions représentent des modifications de l’esprit en réponse à une  perception très personnelle des messages et des stimulus de l’environnement. 

La vessie selon la MTC  

La Vessie, entraille yang, appartient à l’élément Eau. L’organe yin avec lequel elle est  couplée est le Rein. Comme en médecine occidentale, sa fonction première est de  contrôler le stockage des Liquides. Qu’entend-on par « Liquides » ? 

D’abord produits par la Rate, les Liquides clairs, issus de la Quintessence des aliments,  sont transmis au Poumon. Le Qi du Poumon les disperse ensuite dans le corps, et les fait  descendre vers le Rein. Le Rein les transmet à la Vessie qui les expulsera lors la miction.  Quant aux Liquides troubles (déchets), la Rate les transmet à l’Intestin Grêle où une  deuxième extraction des Liquides clairs aura lieu. Une troisième séparation par le Gros  Intestin et la Vessie est ensuite faite, avant leur évacuation finale sous forme d’urines  (déchets clairs) et selles (déchets troubles). 

La Vessie a donc pour fonction première de stocker les liquides troubles ou en surplus,  mais aussi de les excréter ou de les réutiliser après extraction des liquides purs. Ces  liquides purs sont renvoyés par les Reins vers le Poumon, pour être ensuite redirigés vers  la peau et les poils (sueur). On appelle cela la « transformation du Qi » ou fonction Qi Hua  de la Vessie. Cette fonction ne peut se faire sans l’énergie yang des reins, qui lui fournit la  chaleur nécessaire. 

Un déséquilibre énergétique de la Vessie est souvent causé par celui du Rein. Les  conséquences peuvent être des troubles urinaires, bien sûr, mais également des troubles  émotionnels avec l’apparition de sentiments tels que la jalousie, la suspicion et la  rancune. 

Les troubles urinaires : Le cas des infections urinaires ou cystites 

Lorsque cette transformation de Qi est défaillante alors, apparaissent des troubles de la  miction. Cette défaillance s’accompagne très souvent d’un vide de yin du Rein, qui crée  une chaleur descendante, d’où les symptômes de brulures lors des mictions, l’envie  pressante d’uriner.

Lorsqu’il y a un vide de yin du Rein, un feu apparent ou feu vide se crée dans le corps.  Celui-ci est d’autant plus favorisé lors que le corps n’a pas assez d’Eau pour réguler ce  feu de nature yang. 

Les mictions anormales 

Le Rein fonctionne comme une vanne d’ouverture et de fermeture pour l’écoulement des  Liquides Organiques.Quand il existe un déséquilibre entre leyin et le yang du Rein, cela  entraine un mauvais fonctionnement de cette vanne. Une ouverture trop fréquente  signifiera un vide de yang du Rein avec pour symptômes des urines abondantes et claires  : il y a alors pollakiurie (fréquence excessive des mictions), polyurie (volume d’urine  anormalement élevé, signe éventuel de diabète), incontinence urinaire. Si elle est trop  fermée, on a un Vide de yin du Rein et les urines sont peu abondantes, foncées, on peut  alors avoir des cas de rétention d’urine. 

A chaque émotion son Organe  

Cinq émotions fondamentales (décrites plus en détail, ci-dessous) peuvent causer des  maladies quand elles sont en déséquilibre. En accord avec la Théorie des cinq Éléments,  chaque émotion est associée à un?Organe?qu’elle peut affecter particulièrement. En  effet, la MTC conÇoit l’être humain de faÇon globale et ne fait pas de séparation entre le  corps et l’esprit. Elle considère que chaque Organe joue non seulement un rôle physique,  mais possède aussi des fonctions mentales, émotives et psychiques. 

La colère (Nu) est associée au Foie.La joie (Xi) est associée au Coeur.La tristesse (You) est  associée au Poumon.Les soucis (Si) sont associés à la Rate/Pancréas.La peur (Kong) est  associée aux Reins. 

Si nos Organes sont équilibrés, nos émotions le seront aussi, et notre pensée sera juste  et claire. Par contre, si une pathologie ou un déséquilibre affecte un Organe, nous  risquons de voir l’émotion associée en subir les contrecoups. Par exemple, si une  personne accumule trop de Chaleur au Foie parce qu’elle consomme beaucoup  d’Aliments de Nature chaude (voir Alimentation) comme des plats épicés, des viandes  rouges, des aliments frits et de l’alcool, elle pourrait devenir 

colérique et irritable. En effet, de la Chaleur excessive dans le Foie y causera une  augmentation du Yang, ce qui peut déclencher des sentiments de colère et d’irritation.  Dans ce cas, aucune raison émotive extérieure n’explique l’apparition de ces sentiment :  c’est un problème de nutrition qui créé un déséquilibre physique, lequel aboutit à un  déséquilibre émotionnel. Dans un tel cas, on peut présumer qu’une psychothérapie ne  serait pas d’une grande utilité pour cette personne. 

Par contre, dans d’autres situations, il peut être important de traiter l’aspect  psychologique. Cela se fait généralement par l’intermédiaire d’une approche énergétique  – puisque les émotions sont une forme d’Énergie, ou de?Qi. Pour la MTC, il est clair que  les émotions sont mémorisées à l’intérieur du corps, le plus souvent à l’insu de notre  conscience. On traite donc habituellement l’Énergie sans devoir passer par le conscient  (contrairement à la psychothérapie classique). Cela explique également que l’acupuncture  d’un point puisse, par exemple, entrainer des pleurs inexplicables, mais o combien  libérateurs! Pendant une psychothérapie, il peut donc être bénéfique de traiter, de faÇon  complémentaire, l’Énergie de l’ensemble du corps.

Des émotions qui deviennent pathologiques  

Si le déséquilibre d’un Organe peut perturber les émotions, l’inverse est aussi vrai. La  MTC considère que vivre des émotions est normal et important, et qu’elles font partie de  la sphère habituelle d’activité du mental. Par contre, bloquer l’expression d’une émotion,  ou au contraire, la vivre avec une intensité excessive ou sur une période anormalement  longue, risque de déséquilibrer l’Organe qui lui est associé et de créer une pathologie  physique. En termes énergétiques, on parle d’un dérèglement dans la circulation des? 

Substances, en particulier du Qi. A long terme, cela peut aussi entraver le renouvellement  et la distribution des Essences et la juste expression des Esprits. 

Par exemple, si une femme vit le deuil de son mari, il est normal qu’elle soit triste et  qu’elle pleure. Par contre, si après plusieurs années, elle est encore extrêmement triste et  qu’elle pleure à la moindre évocation de l’image de cet homme, il s’agit d’une émotion  vécue sur une trop longue période. La tristesse étant associée au?Poumon, elle pourrait  occasionner de l’asthme. D’autre part, le Coeur ayant besoin d’un minimum de joie, son  émotion associée, il se pourrait que la femme éprouve des problèmes comme des  palpitations cardiaques. 

Le déséquilibre d’une des cinq émotions fondamentales identifiées par la MTC, ou le  dérèglement de leur Organe associé, peut causer toutes sortes de problèmes physiques  ou psychologiques que nous vous présentons succinctement. Rappelons que les  émotions doivent être prises dans leur sens large et qu’elles incluent un ensemble d’états  émotifs connexes (qui sont résumés au début de chaque section).

La colère  

La colère englobe également l’irritation, la frustration, l’insatisfaction, le ressentiment, le  refoulement émotionnel, la fureur, la rage, l’agressivité, l’emportement, l’impatience,  l’exaspération, l’animosité, l’amertume, la rancune, l’humiliation, l’indignation, etc. 

Qu’elle soit exprimée exagérément, ou au contraire refoulée, la colère affecte le?Foie.  Exprimée violemment, elle cause une ascension anormale du Qi, provoquant des  syndromes appelés Montée du Yang du Foie ou Feu du Foie. Ceux-ci occasionnent  souvent des symptômes à la tête : céphalées et migraines, rougeurs dans le cou, visage  rouge, yeux rouges, sensation de chaleur dans la tête, gout amer dans la bouche,  vertiges et acouphènes. 

Par contre, de la colère refoulée provoque une Stagnation du Qi du Foie pouvant  s’accompagner des symptômes suivants :ballonnements abdominaux, alternance de  constipation et de diarrhée, règles irrégulières, syndrome prémenstruel, état  cyclothymique, soupirs fréquents, besoin de bailler ou de s’étirer, oppression de la  poitrine, boule à l’estomac ou dans la gorge et même certains états dépressifs. En effet,  en cas de colère refoulée ou de ressentiment, il arrive souvent que la personne ne  ressente pas sa colère comme telle, mais qu’elle se dise plutôt déprimée ou fatiguée. Elle  aura de la difficulté à s’organiser et à planifier, manquera de régularité, sera facilement  irritable, pourra tenir des propos blessants envers ses proches, et enfin avoir des  réponses émotionnelles disproportionnées par rapport aux situations qu’elle vit. 

A la longue, la Stagnation du Qi du Foie peut mener à une Stagnation du Sang du Foie  puisque le Qi aide le Sang à circuler. Cela est plus particulièrement remarquable chez les  femmes, car leur métabolisme est très lié au Sang; on pourra entre autres voir survenir  divers problèmes menstruels. 

La joie 

La joie excessive, au sens pathologique, comprend aussi l’exaltation, la frénésie,  l’agitation, l’euphorie, l’excitation, l’enthousiasme extreme, etc. 

Il est normal, et même souhaitable, de se sentir joyeux et heureux. La MTC considère que  cette émotion devient excessive lorsque les personnes sont surexcitées (même si elles  apprécient être dans cet état); pensons aux gens qui vivent à cent à l’heure, qui sont dans  un état constant de stimulation mentale ou qui sont carrément survoltés. On dit alors que  leur Esprit ne peut plus se concentrer. 

La MTC considère qu’un niveau de joie normal se traduit par la sérénité, la joie de vivre, le  bonheur et la pensée optimiste; comme la joie discrète du sage taoïste sur sa  montagne… Quand la joie est excessive, elle ralentit et disperse le Qi, et affecte le Coeur,  son Organe associé. En voici les symptômes : se sentir facilement excité, parler  beaucoup, être agité et nerveux, avoir des palpitations et faire de l’insomnie. 

A l’opposée, la joie insuffisante s’apparente à la tristesse. Elle pourra affecter le Poumon  et provoquer les symptômes inverses.

La tristesse  

Les émotions apparentées à la tristesse sont la peine, le chagrin, la dépression, les  remords, la mélancolie, l’affliction, la désolation, etc. 

La tristesse constitue une réaction normale et essentielle à l’intégration et à l’acceptation  d’une perte, d’une séparation ou d’une grave déception. Elle nous permet également de  reconnaitre notre attachement aux gens, aux situations ou aux choses perdues. Mais une  tristesse vécue sur une trop longue période peut devenir pathologique : elle diminue ou  épuise le Qi et attaque le Poumon. Les symptômes du Vide du Qi du Poumon sont  l’essoufflement, la fatigue, les états dépressifs, la voix faible, les pleurs incessants, etc. 

Les soucis  

Les soucis englobent les états émotifs suivants : l’anxiété, les pensées obsessives, les  inquiétudes persistantes, le surmenage intellectuel, les sentiments d’impuissance, la  rêverie, etc. 

L’excès de soucis inclut l’excès de pensées, tous deux très communs dans notre société  occidentale. L’excès de pensées est courant chez les étudiants ou les personnes  travaillant intellectuellement, et l’excès de soucis se rencontre surtout chez les gens qui  ont des problèmes financiers, familiaux, sociaux, etc. Les gens qui s’en font pour tout, ou  alors qui s’inquiètent pour un rien, souffrent souvent d’une faiblesse de la Rate/Pancréas  qui les prédispose à être soucieux. Inversement, avoir trop de soucis noue et bloque le  Qi, et affecte cet Organe. 

La MTC considère que la Rate/Pancréas abrite la Pensée qui nous permet de réfléchir,  d’étudier, de nous concentrer et de mémoriser. Si le Qi de la Rate/Pancréas est faible, il  devient ardu d’analyser les situations, de gérer les informations, de solutionner les  problèmes ou de s’adapter à du nouveau. La réflexion peut se transformer en rumination  mentale ou en obsession, la personne se réfugie dans sa tête. Voici les principaux  symptômes d’un Vide du Qi de la Rate/Pancréas : une lassitude mentale, la rumination de  pensées, des inquiétudes, de la difficulté à s’endormir, des pertes de mémoire, des  difficultés de concentration, des pensées confuses, de la fatigue physique, des  étourdissements, des selles molles, un manque d’appétit.

La peur  

La peur comprend l’anxiété, l’angoisse, la frayeur, la crainte, l’appréhension, les phobies,  etc. 

La peur est bénéfique quand elle nous aide à réagir face au danger, quand elle nous  empêche de poser des gestes qui pourraient s’avérer périlleux, ou qu’elle freine des  actions trop spontanées. Par contre, lorsqu’elle est trop intense, elle peut nous paralyser  ou créer des frayeurs néfastes; si elle devient chronique, elle causera de l’anxiété ou des  phobies. La peur entraine le Qi vers le bas et affecte les Reins. De la même faÇon, unVide  du Yin des Reins prédispose la personne à se sentir anxieuse. Puisque le Yin des Reins  s’épuise avec l’âge, phénomène aggravé à la ménopause, il n’est pas étonnant de  constater que l’anxiété soit plus présente chez les personnes âgées et que plusieurs  femmes se sentent anxieuses au moment de la ménopause. Les manifestations du Vide  du Yin des Reins sont souvent concomitantes à celles d’une Montée de Chaleur et d’un  Vide du Coeur : de l’anxiété, de l’insomnie, des transpirations nocturnes, des bouffées de  chaleur, des palpitations, une gorge et une bouche sèches, etc. Mentionnons aussi que  les Reins contrôlent les sphincters inférieurs; une faiblesse du Qi à ce niveau,  conséquente de la peur, peut provoquer une incontinence urinaire ou anale.

Étude ce cas  

J’ai longtemps hésité à savoir sur quel cas mener mon étude, ayant eu la chance de  pratiquer sur de nombreux cas différents. Au cours de ma vie, j’ai été confronté au même  trouble que celui que j’expose aujourd’hui, seul une différence l’âge de ma cliente et ce  facteur émotionnel très prononcé.  

Lors d’un de mes déplacements à domicile, pour effectuer un massage thérapeutique, j’ai  fait la rencontre d’une femme américaine de 34 ans. Durant le soin j’ai pu ressentir sur  son corps un stress énorme, accompagné de nombreuses tensions musculaires. Au fur et  à mesure de la séance, elle se mit à me parler de la raison de son état. 

Maman d’une petite fille de 4 ans, voilà 2 ans et demi que sa vie a basculé, suite à  l’hospitalisation de la petite. 

Voici son histoire: 

L’enfant étant malade depuis plusieurs jours, la maman se rendit à l’hôpital, ou le  personnel soignant américain la prit en charge. Il fallut plusieurs jours pour établir le  diagnostic d’une cystite. Elle fut soignée par antibiotique, mais déclencha au même  moment des désordres émotionnels importants. Elle est terrorisée, a peur lorsqu’une  personne inconnue l’approche, voire même parfois connu. C’est une petite fille très  anxieuse, qui a la crainte des autres, parfois même, peur d’aller jouer avec d’autres  enfants (ce qui pose beaucoup de soucis à l’école). Cet enfant ressasse toujours les  mêmes histoires qui tournent en boucle.  

Bien évidemment, le lien en médecine chinoise s’imposait à moi. Je lui ai donc proposé,  d’essayer de l’aider en acupression, discipline inconnue pour elle. 

Elle était tellement désemparée qu’elle était prête à tout essayer, donc elle accepta. Je  pris toutes les informations auprès de la maman afin d’établir le bilan énergétique. Les  cystites étaient à répétition. Elle prit l’enfant pour que je l’examine, mais la petite hurlait,  se débattait et pleurait. Il était impossible pour moi de l’approcher, et surtout je ne voulais  pas insister. Je demandais alors au papa de bien vouloir faire la photo de sa langue et les  liens se confirmer. Je diagnostiquai de la chaleur-humidité dans la vessie. Je décidais  alors, de dessiner les points à faire, détailler les techniques afin que les parents puissent  effectuer la première séance. Lors de ma visite suivante, je fis la même chose ( détails des  points à faire). 

Ils ont donc pratiqué deux séances d’acupression sur la petite. 

À la deuxième séance l’enfant avait complètement changé de comportement vis-à-vis  des gens, elle disait bonjour, était calme et s’amuser avec les autres enfants. J’ai pu pratiquer la dernière séance en y ajoutant les points SHU vessie et 52 V demeure  de la volonté (excès d’émotions). 

27R : libère les poumons, tonifié immunitaire, difficultés à gérer ses émotions.

Conclusion  

Toute la famille de la Petite été stupéfait de la puissance de la médecine chinoise. J’ai la joie d’avoir revu cet enfant de quatre ans complètement rééquilibrée, détendue et  jouant avec ses cousins. 

Après la séance la petite a dormi 14 heures chose qui ne lui était jamais arrivé et ses  urines ont complètement changé. 

Merci du fond du cœur pour ce magnifique enseignement . 

LES CAS PRATIQUES

CAS 1 : DIARRHEE CHRONIQUE

La cliente (74 ans) souffre depuis très longtemps de diarrhée. Malgré son poids bas, elle a plein d’énergie. Les émotions sont fortement présentes chez elle. Le diarrhée est maintenant accompagnée par des ballonnements, des fortes crampes, des borborygmes, gonflement abdominal et oppression thoracique. Elle a aussi la maladie du Reynaud et des problèmes avec la lumière. Des céphalées au niveau du front sont parfois présents. Les derniers mois elle est malentendante. Parfois des soupirs. Elle habite dans une environnement humide.

La peau de la patiente a un teint jaunâtre. La langue montre des fissures courtes sur la partie centrale, rose avec peu d’enduit. Le pouls est tendu, irrégulier et fort au niveau du foie et de la rate.

Tableaux cliente :

Elle a plusieurs tableaux qui aggravent la situation.

En premier temps une forte stagnation du qi du foie ; la rate est attaquée par le foie, ce qui provoque la douleur térébrante, l’oppression et la diarrhée.

Un vide de qi de la rate est aussi présent, la langue, les borborygmes, la maladie du reynaud, le teint et la diarrhée montrent ça. Et le facteur d’humidité doit être pris en considération ici.

En plus il y a un vide de sang du foie et probablement un vide de yang du rein, mais ce n’est pas évident parce que le pouls est forte au 3e loge et même au 4

Principe de traitement :

* Mettre le qi en mouvement et harmoniser le foie

* Tonifier le qi de la rate et de l’estomac

* arrêter le diarrhée

* calmer l’esprit

* éliminer l’humidité

Selon le yoga thérapeutique :

* Posture sur la tête : 20DM

* Posture sur les épaules : 14DM-18DM, 20V, 21V, 23V et 24V, le périnée 1RM et le trapèze 21VB et 20VB.

* Nadi Sodhana/respiration alternée sans rétention : 20GI, mets l’énergie en mouvement et calme l’esprit

J’ai choisi d’enchaîner quelques séances depuis 4 jours.

Dans le yoga il faut pratiquer régulièrement/quotidiennement pour avoir du résultat et aussi vu l’urgence du douleur.

1e séance :

18V-20V-21V 10 min

Bai Hui Tou Yong Quan (20DM) avec deux pouces 10 min

Xie Tai Chong (2F-3F) 6 min

Tui Zhang Men (13F) 7 min

Zhi Ya San Li (36E) 10min

Na San Yin Jiao (6Rt) à gauche 10 min

Zhi Ya Nei Guan (6MC) 4 min

Pas de changements.

2e séance :

Xie Tai Chong 6 min

Zhi Ya Qi Men (14F) coördiner avec la respiration 5 min

Qi Zhen Zhang Men (13F) 14 min

Yun Zhong Wan (12RM) 15 min

Bai Hui Tou Yong Quan (20DM) avec deux pouces 10 min

Zhi Ya Nei Guan 4 min

Les douleurs moins fréquentes et plus au niveau de l’abdomen ; aggravé après les repas.

3e séance :

Zhang Gen Tui et Rou Fa 5 min : des raideurs présentes

20V-21V-23V 15 min

Bai Hui Tou Yong Quan 15 min

Zhi Ya Zu San Li (36E) 10 min

Zhi Ya San Yin Jiao 10 min

De temps à temps des douleurs. 

4e séance :

Zhang Gen Tui et Rou Fa 5 min

Zhang Gen Tui Fu Wei Fa 

Xiao Gui Ji Du Mai 

Xiao Gui Tui Da Zhui (14DM) avec santal après

Bai Hui Tou Yong Quan 10 min avec santal

Qi Zhen Shen Que (8RM) 10 min et Mo shen Que 20 min avec santal

Xie Tai Chong 10 min avec santal

Cette séance, j’ai appliqué l’huile essentielle de santal sur plusieurs points.

Cette huile calme l’esprit et traite des déséquilibres de pitta, comme la diarrhée.

La patiente n’a presque plus de douleurs et mange normalement.

J’ai recommandé de faire la respiration alternée sans rétention.

5e séance :

Après une journée de repos encore quelques crampes et la nuit douleurs à l’externes des jambes.

Xiao Gui Ji sur 19V, 20V et 21V pour harmoniser et tonifier ;

Bai Hui Tou Yong Quan qui favorise le montée d’énergie ;

Mo Shen Que pour débloquer le stagnation du qi ;

Mo Fu qui harmonise l’estomac et les intestins ;

Zhi Ya Feng Shi (31VB) douleurs des jambes ;

Qi Zhen Tai Xi (3Rn) rétention d’eau ventrale.

Après plusieurs jours la douleur violente au niveau du ventre était revenue.

6e séance :

Rou Gan Shu (18V) 30 min

Bai Hui Tou Yong Quan 20 min

Bu Pi Jing 10 min

C’était beaucoup mieux, la douleur et l’esprit agité.

Après quelques semaines la patiente revenait : gonflement ventrale, boborygmes avec douleur, douleur à l’externe des jambes et des soupirs.

J’avais donné encore quatre séances pour traiter la stagnation du qi, le vide de qi de la rate et calmer l’esprit. 

En plus j’avais recommandé de répéter le mantra AUM (OM), qui calme l’esprit et harmonise par ses vibrations. Elle n’a pas fait et les exercises respiratoire non plus ! J’avais pratiqué des manœuvres comme :

Xian Hou Tian Xiang He ( 4RM et 12RM)

Kai Tian Mu et Tong Zi Bai Guan Yin pour harmoniser l’esprit.

11e séance :

Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

Rou Da Bao (21Rt) 20 min

Qi Zhen Qi Hai 20 min

Xie Tai Chong 10 min

Ventre moins gonflé et l’esprit plus calme.

12e séance :

J’avais envie d’essayer de faire une séance selon le marmathérapie. Je pouvais choisir des srotas impliqués et/ou selon la constitution de la déséquilibre ; vata, pitta ou kapha. Dans ce cas les srotas annavaha/digestif, raktavaha/foie et ciculation et manavaha/esprit sont à mon avis concernés.

La diarrhée est une maladie de pitta. Des deux méthodes de traitement le marma et chakra Nabhi ou 8RM est présent. Les autres marmas que j’avais choisi et avec leur façon de les traiter, sont :

Adhipati ; 20DM : marma de 3 cun ; massage circulaire vigoureux de 5 min suivi par une pression avec index et majeur de 5 min.

Kurpara ; coude droite pour le foie : 2 1/4 cun ; massage et acupression de toute articulation (11 GI, 3MC, 8IG, 3C) 15 min.

Hridaya ; chakra/marma du coeur ; 17RM : 3 cun ; massage doux et large de la paume avec santal de 10 min.

Nabhi ; 8RM : 3cun ; massage doux de 5 min autour avec santal et après avec la paume immobile sur le nombril.

Brihati ; 44V : massage circulaire avec force de 5 min et acupression sur le marma de 3/8 cun de 3 min.

Indrabasti ; 57V : 3/8 cun ; massage circulaire appuyé de 5 min suivi par l’acupression de 3 min.

Kurchashira ; talon : 3/4 cun ; massage avec pression forte de 5 min et acupression de 3 min.

La première nuit la patiente était allée aux toilettes trois fois, mais elle se sentait beaucoup mieux après 3 jours, plus en harmonie.

Dans ce tableau j’ai compris que les émotions jouent un grande rôle et qu’ un point comme 20DM qui traite l’esprit et la circulation de l’énergie ( montante), est important à considérer. La même chose pour le nombril, 8RM. Tous les deux sont des chakras, et donc de grande dimension (3 cun) et on a plusieurs point d’acupression sur le même marma/chakra ; 6RM, 8RM, 9RM et 25E avec lesquels on peut traiter la diarrhée.

 

CAS 2 : GROSSEUR A LA MACHOIRE INFERIEURE/ TUMEUR

Dai était mon chat de 12 ans (66 ans). Depuis quelques semaines il faisait des mouvement avec sa bouche, s’il y a quelque chose entre ses dents, il utilisait mêmes sa patte pour essayer d’enlever. A ce stade je ne pouvais pas trouver grand chose. Son poil était plus en désordre que d’habitude. Son état physique était normal. Il y a dix ans il était opéré pour enlever un gros granule dans sa vessie. Depuis, il suivait un régime adapté à son problème urinaire.

Après palpation j’avais constaté une petite grosseur entre le menton et la gorge coté droit. Et c’était juste après le stage avec le thème cancers que je devais confirmer la tumeur et commencer un traitement qui était en même temps un accompagnement de plus de trois mois. Le chat était toujours très intime avec moi, donc il a souvent accepté et apprécié ma présence.

Tableau client :

Dans ce cas il y a plusieurs possibilités des racines. Ce qui ressemble très probable est une stagnation des toxines qui sont entrées par la bouche puis ont pénétré en-dessous de la langue. Traitement par des pesticides du champ devant notre maison ! La tumeur était toujours dure. 

Principe de traitement :

* disperser le stase/ mettre en mouvement l’énergie autour

* tonifier le Wei Qi et l’énergie droite

* calmer l’esprit

Déroulement des séances :

J’avais commencé le traitement, une cure d’une semaine, avec des points pour mettre en mouvement comme 4GI, 20DM, 11GI, 6MC et 14DM. En plus 7P et 6Rn pour les Merveilleux Vaisseaux Ren Mai et Yin Wei Mai qui ont leur action sur la gorge.

Des points locaux comme 23RM qui était très proche et 24RM sur le menton et surtout 5E sur le mâchoire inférieur et 4E.

Pour augmenter ou préserver sa vitalité des points et presque tous des chakras : 20DM, 14DM, 4RM, 4DM et 36E.

Chaque séance était différente selon le développement de la tumeur qui grossit vite et l’état du patient qui avait de plus en plus peur de sortir. Il savait qu’il était vulnérable pour les autres et surtout pour les insectes.

Il faut savoir qu’il n’était plus capable de manger, ni de boire et ni même de faire sa toilette ! Il dépendait de moi. 

Quand à la tumeur : c’était incroyable avec quelle vitesse sa forme dure changeait. Vu l’endroit limité de la mâchoire inférieur, ça grossit vers le bas.

Il était en arrêt de traitement depuis deux semaines à cause des visiteurs.

L’état de la tumeur et le patient étaient aggravés surtout par nervosité.

Au même temps j’avais soigné le patient avec des plantes médicinales : le plantain par la bouche surtout pour favoriser les plaies et arrêter les saignements.

J’ai recommencé le traitement quotidien et introduit d’autres méthodes méditatives/spirituelles pour renforcer le pouvoir de guérison.

Pendant plusieurs séances j’avais utilisé une petite partie de l’enseignement de Bouddha de Médecin. Cette forme de méditation vient du Bouddisme Tibétain dans le ‘courant’ vajrayana. Sachant que cette méthode concerne plutôt la guérison des maladies qui ne répondent à aucune remède thérapeutique courante, mais qui ont la possibilité de les soigner par une telle pratique spirituelle, j’ai quand même choisi d’intégrer une partie de cette forme de soins sur une maladie si grave.

Cette pratique est une auto-guérison et comprend des visualisations accompagné par des textes et des mantras qui nous emmène vers l’identification avec le Bouddha de Médecin qui représente un être extrêmement pur. La répétition de cette méditation guide le patient vers des états spirituels remarquables et de par ça aussi son état de santé. Mon but était d’appliquer une telle méditation sur mon chat enfin d’augmenter ma force spirituelle et l’effet sur lui. 

Derrière de tous ses enseignements et au fond dans ma tête il y a le mantra :  

 OM SVABAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABAVA SHUDDHO HAM :

       nature      pure           toutes  choses     nature     pure         soi

= Toutes choses sont pures de par sa nature.

 

1 La visualisation de Bouddha devant soi je n’avais pas fait. Mais il est accompagnée par son mantra, qui constitue de trois son : OM AH HUM.

Tous ont une couleur : OM est blanc, AH est rouge et HUM est bleu. Il faut les visualiser qu’elles irradient dans les endroits ,qui sont en plus des chakras, dans le corps : OM au 3e œil, AH à la gorge et HUM au niveau du coeur.

2 Moi, j’avais modifier la méthode et ajouter l’intention des qualités des couleur ; une forme de méditation thérapeutique yogique.

 OMblanc : pureté, vitalité, nourrissant

AH-orange : transformation, activité, mettre en mouvement 

HUM-bleu : irradier, dissiper vers l’extérieur, protection.

3 Je faisais les émissions des sons mentalement avec la visualisation des couleurs et leurs bienfaits au même temps que le manœuvre principale du deuxième cure : Bai Hui Tou Yong Quan avec Lao Gong à distance pendant une durée de trente minutes chaque jour soit entre 11h et 1h, quand le chakra du sommet est active, soit vers 19h ce qui marchait bien, quand le méridien du MC est active. Le chat restait calme pendant la séance et après il faisait son promenade. Il a aussi gagné en courage, confiance en soi et l’envie de manger malgré son handicap. 

L’initiation des séances était avec le mantra suivant :

‘Vide Ciel – Vide Moi – Vide Dai’

‘Ciel Vide – Moi Vide – Dai Vide’  3x

‘Pur Ciel – Pur Moi – Pur Dai’

‘Ciel Pur – Moi Pur – Dai Pur’ 3x

‘ L’énergie vitale entre dans la tête (sommet) de Dai et rempli tout son corps et surtout sa bouche. L’énergie pure est partout, sans aucun cellule exeptionné. Les cellules du tumeur deviennent purs (blanc) et se transforment en énergie vitale (orange). Les impuretés s’en vont vers la terre et sortent de Dai et les cellules pur guérissent et se nourrissent (bleu). L’harmonie s’installe.’

4 J’avais en plus utilisé ma respiration pour guider l’énergie vers l’endroit de la tumeur, qui avait déformé sa bouche et provoqué des inflammations et coulement de la salive trouble et des saignements.

Inspirer : pénétration de la couleur blanche dans sa bouche

Rétention : transformation des cellules en-dessous de sa langue, la joue droite et le mâchoire inférieur avec la couleur orange

Expirer : faire dissiper et enlever les impuretés  avec la couleur radiante bleue

5 Ajouté le traitement avec l’huile essentielle du santal sur des point locaux comme 23RM, 24RM et 5E.

L’effet du santal et l’infusion du sauge étaient remarquables. La couleur du grossier et l’infection dans la bouche étaient beaucoup mieux ainsi que son état physique. Il était calme et osait de se montrer dehors et chez les autres chats. Le soir il faisait des promenades !  

Après dix jours j’ai arrêté cette méditation, tout en continuant le traitement sur des points locaux avec santal et interne avec des plantes. Il n’aimait pas le touché sur son menton, 24RM, et le 23RM était devenu difficile a atteindre. Par contre les points 5E et 6E il avait aimé. J’avais ajouté le 4E à l’extrémité de ses lèvres. 

Malgré les traitements la tumeur, dure comme un rocher, restait là !

Il avait des difficultés à manger, et vu ses activités physique, il mangeait pas suffisant ; il commençait à perdre du poids. Au début c’était à son avantage.

Une troisième cure avec uniquement Bai Hui et la visualisation etc. et le traitement interne du santal et le plantain.   

La montée de la température n’était pas favorable pour lui, il était menacé par des insectes. Ce n’était qu’après le couché du soleil qu’il se montrait dehors. 

Il buvait très bien tout au long, mais le manque de la nourriture l’a rendu de plus en plus faible. J’avais continué à lui apporter de la nourriture, mais c’était devenu difficile. Il commençait à résister, même qu’il pouvait manger. Je commençais à lui donner avec force, ce que je voulais pas. C’était égoïste de continuer comme ça.

J’avais médité avec lui et cette nuit je le gardais à la maison. Le matin il n’était pas si bien. Il avait plusieurs fois vomi uniquement de la salive. Probablement le grossier dans sa bouche qui lui rendait des nausées. Ce matin on méditait ensemble sur mon lit allongés : OM AH HUM…

J’avais peur de le perdre. Mais le contact avec lui sur mon flanc et la calme m’avait aidé à surpasser la peur. Il voulait aller dehors. Ce n’était pas un bon choix car il allait se cacher dans le bois et essayer de vomir. Cela l’épuisait. Ce n’est que dans l’apès midi que je l’ai retrouvé et rentré, que je l’ai lavé et donné à boire, puis que je l’ai nourri avec de la nourriture liquide, quelques heures après sa venue. Nous avons médité ensemble. J’avais encore un petit espoir de le garder en vie en lui donnant de la nourriture liquide…

Je lui montrait la pleine lune par la fenêtre.

Le lendemain il était froid et son visage exprimait son combat de la nuit. C’était la première fois que je l’ai vu souffrir. Il était dans un état critique. Je lui ai donné de nouveau le santal. Dehors, j’avais été cherché des fleurs pour lui. J’avais compris qu’il était en train de mourir. Il avait aperçu mon cadeau. Il est décédé d’une façon adoucie. C’était son choix de ne plus continuer dans un état comme celui-ci. Mais c’était comme si nous étions allés ensemble vers sa mort. 

Remarques :

J’avais constaté que sa capacité de ronronner s’était améliorée pendant les mois de soins. Peut-être avait-il quand même une stagnation (de qi) quelque part dans sa gorge depuis l’enfance.

Vu le sujet de mon mémoire ce n’était pas prévu de traiter des animaux. Mais j’avais donné priorité à Dai. Les méthodes de soins yogiques étaient fortement présents dans ce cas. J’ai appris beaucoup. 

Après le premier soin, j’avais des fortes incertitudes et la peur pour ce qui allait arriver avec lui. L’endroit de la tumeur était loin d’être favorable. Dans la bouche et en-dessous : la voie de la nourriture et la respiration !

Pendant une nuit orageuse j’avais la révélation que : ‘ Dai restait vivant et n’ayant pas peur’…

A partir de ce moment j’avais repris la foi à mon travail avec lui. Avec courage j’avais continué et j’avais compris que c’était la seule manière de travailler sur le plan énergétique.

Avec ce type de soins j’avais essayé de modifier l’intelligence des cellules néfastes par l’intention. Une tumeur c’est une stagnation, mais au même temps une concentration de l’énergie dans un certain endroit. La tumeur prend de l’énergie à la personne concernée. Donc pourquoi pas changer cette fausse intelligence de ces cellules et la transformer en énergie vitale ?

A nouveau, quelques chakras jouent un rôle important dans le soins. En premier lieu le chakra du sommet, donc Bai Hui. Vu que ce point concerne la tête, ainsi que l’énergie de tout le corps pour tonifier et mettre en mouvement. 

Le chakra de la gorge se trouve proche de l’endroit atteint, le 14DM. Et aussi le chakra du nombril avec le 8RM, 6RM et 4DM, ne doit pas être oublié avec son pouvoir de tonifier l’énergie vitale et des reins et de débloquer la circulation d’énergie.

CAS 3 : PERTE DE MEMOIRE

Le client souffre de plusieurs déséquilibres, mais je voulais essayer d’augmenter sa capacité de mémoire en premier lieu. Il a 76 ans et a des problèmes circulatoires sanguins : des varices, taux de cholestérol élevé, de temps à temps trop de pression artérielle et il a constaté pendant des recherches cardiaques que ses artères qui nourrissent le coeur sont obstruées.

Il a souvent des mains froides, se trouve frileux et est depuis des années sourd. Après son opération cardiaque ses organes de sens fonctionnent moins bien. Pendant la nuit il fait pipi plusieurs fois. Il faut noter que toute sa vie il a bu pas mal d’alcool. Surtout la nuit le patient a des hallucinations auditives. Il est vite fatigué en faisant des activités physiques.

Sa pouls est à vitesse normale, irrégulier, large au niveau du foi et tendu au loge de la rate.

Sa langue ne sort pas beaucoup, est jaune derrière, montre des fissures horizontales est rose sans enduit au bout. Ses lèvres sont des temps en temps pourpres. 

Tableau du client :

Vu sa situation cardiaque les mucosités obstruent son coeur et un stase de sang du coeur ce qui montre ses lèvres. Qui provoquent aussi des problèmes des organes des sens et les hallucinations.

Il a un vide de yang des reins et vu sa langue, la couleur jaunâtre de sa peau et qu’il retient très mal à courte duré (mémoire) aussi un vide de yang de la rate. 

Principe de traitement :

* éliminer des stases

* clarifier l’esprit

* tonifier les reins

* libérer le coeur

* dissoudre les glaires

Perte de mémoire selon le yoga thérapeutique :

* posture sur la tête : 20DM

* posture sur les épaules : 14DM jusqu’à 18DM, 20VB et 21VB

* la charrue : idem, 1Rn, points Shu du dos 20V jusq’à 24V

* le pont : poitrine ouverte ;1p et 2P, 21Rn jusqu’à 27Rn, 14F, 17RM et 12RM, les jambes méridien de l’estomac de 36E vers 41E

* flexion vers l’avant assise : points Shu du bas du dos, méridien de la vessie sur le dos et l’arrière des jambes 40V et 57V

* idem en équilibre sur les fesses : yin tang en plus

* idem allongée sur le dos : on prend les chevilles sur 6Rt ou le gros orteils sur 1Rt ou 2Rt

* Tratak : regarder un point fixe sur le bout du nez ou le 3e œil, ou à distance

* Nadi Sodhana Pranayama avec rétention ; 20GI, chakra 3e œil : Yin Tang et tous les chakras le long de la colonne vertébrale

J’avais choisi de faire des séances deux fois par semaines. Le client a pratiqué entre temps le ‘tratak’ sur une image et le pranayama sans rétention, vu sa situation cardiaque.

1e séance :

* Si Shen Cong avec cinq doigts 5 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

* Qi Zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Tan Zhong(17RM) et Zhong Wan(12RM) 15 min

* Xiao Gui Ji Da Zhui (14DM) 10 min

* Heng ca du Mai 10 min

Pendant Yin Tang j’avais remarqué une oscillation de la tête et des paupières 

agitées. Il s’endormait dans cinq minutes et les paupières se calmaient.

2e séance :

* Si Shen Cong 5 min

* Kai Tian Mu 5 min ; patient avait la sensation de partir de sa peau

* Qi Zhen Yin Tang 10 min ; une chaleur sur le point se répandre vers la bouche

* Qi Zhen Tan Zhong et Zhong Wan 20 min ; sensation d’une courant d’eau

* Zhi ya Jian Jing (21VB) 5 min assis

* Zhuang Ming Men Huo (4DM) 15 min

3e séance :

* Si Shen Cong 5 min

* Bai Gui Tou Yong Quan avec pression 7 min

* Zhi Ya Qiang Jian (18DM) 5 min

* Xiao Gui Ji Da Zhui  10 min

* Qi zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Tan Zhong et Zhong Wan 15 min avec huile essentielle d’eucalyptus

4e séance :

* points Shu du dos : 19V, 20V, 23V et 24V 15 min

* Zhi ya Nei Guan (6MC) et Da Ling (7MC) 10 min

* Zhi Ya Bai Hui 10 min

* Qi Zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Xuan Ji (21RM) 10 min

* Heng Ca Yong Quan 10 min

5e séance :

* Zhang Gen Tui et Rou Fa, Xiao Gui Ji Hua Tuo Jia Ji,points shu du dos :20V,

  23V et  24V 15 min

* Zhi Ya Jian Jing 5 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

* Qi zhen Yin Tang 10 min

* Bu Pi Jing 20 min : sensation d’expansion au niveau de 20Rt

 Le client avait remarqué une sensation d’augmentation d’absorption de l’air par le nez depuis qu’il a commencé le pranayama (respiration alternée).

Il n’avait pas aperçu d’amélioration de fonctionnement de ses organes de sens. Pas non plus une amélioration du mémoire sur la courte terme. Par contre sa concentration était meilleure.

Vu son état de santé chronique, il a besoin une longue période des soins.

CAS 4 : LES REINS: FATIGUE ET DOULEURS DES ARTICULATIONS

La cliente a 54 ans et a eu une cancer au reins droit. Elle a été opérée en 2017, son rein a été retiré ainsi que surrénale droit. Depuis, elle prend quotidiennement un traitement de chimio. Elle ressent de fortes fatigues et surtout une forte perte du poids à cause de la diarrhée grave. A partir de septembre 2021, elle reçoit des perfusions tous les quinze jours par artère implantée qui ont rétabli l’équilibre digestive.

Au moment T, elle ressent toujours des moments de fatigue. Elle a repris du poids, même trop. Elle a des douleurs articulaires partout et des problèmes à marcher. La perte du reins et surrénale a provoqué un déplacement des entrailles vers ce côté droit. Cela cause aussi des douleurs. Elle a constaté que sa vue est diminué un peu. Elle est frileuse. Et parfois étouffe ‘sans raison’.

La langue est rose sans enduit et le pouls est faible, large et dominant aux loges de la rate et le foie.

Tableau cliente :

Elle a une vide de qi des reins et en plus les reins n’attirent plus d’énergie ce qui provoque le fatigue et le fait d’être étouffé sans faire des efforts physiques. Les toxines qu’elle reçoit régulièrement peuvent affaiblir le foie et se stagner au niveau des articulations.

Principe de traitement :

* tonifier les reins et surtout le yang en générale

* mettre en circulation

* stimuler la fonction des reins d’ancrer l’énergie

* tonifier (le sang) du foie

Selon le yoga thérapeutique :

1 fatigue : 

* posture sur la tête ; 20DM

* Posture sur les épaules ; 14DM, chakra de la gorge, 20VB et 21VB

* la charrue ; idem, en plus le méridien de la vessie dos et jambes, 1Rn

* flexion vers avant assise et en équilibre sur les fesses ; Du Mai, chakra racine au périnée, méridien de la vessie

* le chien tête en bas (flexion vers arrière, les fesses en hautes sur les mains et pieds ; ouverture de la poitrine 1P et 2P, 14F, méridien du Ren Mai, 8MC et 1Rn, 9DM, arrière jambes 40V et 57V

* flexion vers avant debout ; Du Mai, Vessie, 1Rn, 3RM et 4RM compression

* torsion assise ; colonne vertébrale et le thorax avec tous ses méridiens, Dai Mai, nombril, organes

* posture regroupé et en torsion ; idem, organes du ventre stimulées

* posture vers arrière sur le sommet et les pieds ; 20DM, la gorge et poitrine ouvertes Tian Tu, 1P et 2P, 17RM, 14F, 21Rt

2 rein/foie :

* posture sur la tête ; 20DM

* posture sur les épaules ; 14DM, mains sur région des reins

* la charrue ; idem, 1Rn, Vessie et Du Mai

* le triangle ; 25VB, 13F, 21Rt, arrière des jambes 36V, 37V, 40V et 57V

* flexion vers avant debout ; Du Mai, Vessie, 3RM, 4RM, 1Rn

* chien tête en haute ; ouverture de la poitrine, sur le dos des pieds, 2F et 3F, 40E etc ;

* flexion vers avant assise et en torsion ; Du Mai, Vessie, 21Rt, 14F, chakra du nombril 8RM, 6RM, du centre sexuel 3RM et 4RM et le périnée 1RM et 1DM

* flexion vers avant une jambe pliée ; 12RT, 40V et 57V, bas du dos 23V, 4DM

* idem en torsion ; 13F et 25VB, 21Rt en plusieurs

* papillon ; périnée 1RM et 1DM, 3RM, bas du dos

* grande écarte ; interne des jambes ; Rate, Rein et Foie, périnée, bas du dos

* demi bateau : sur les fesses ; le ventre 3RM- 12RM,  4DM, 23V

* torsion assise une jambe droite, l’autre pliée, sur le pieds ; Dai Mai, Du Mai, les jambes en rotation, la colonne, le thorax avec les organes

* torsion ; idem, 30VB

* posture regroupée en torsion ; idem, 1Rn, 4DM, 1P et 2P, 14F

* cobra ; poitrine 14F, 1P, 2P, Ren Mai, 8MC

* grande écarte l’avant- arrière ; 1RM, Sacrum, 37V, 40V, 12Rt

* La roue ; toutes la colonne, ouverture poitrine ; Ren Mai, Rein, Estomac, Rate, 14F, 1P, 2P

* respiration alternée avec rétention ; nadis ida et pingala, les chakras

 

Selon les srotas :

1 srotas Astivaha (squelette) :

kukundura : le sacrum : 28V

katikataruna : les hanches : 30VB

janu : genoux

manibandha (poignet)

simanta : (crâne)

2 srotas Raktavaha (circulatoire) :

hridaya : le coeur : 14RM-17RM

nabhi : le nombril : 8RM, 6RM

kurpara : le coude

brihati : omoplate : 44V

janu : genoux

lohitaksha : épaule/hanche 12Rt

sira matrika : le cou : 16TR

 

Selon les trois doshas :

Un excès de vata peut se concentré dans les articulations.

Chaque zone du corps a ses propres marmas :

* tête : adhipati : 20DM

* bras : talahridaya : 8MC

* jambes : talahridaya : 1Rn

* dos : amsa : 14DM

* hanches : katikataruna : 30VB

* abdomen et poitrine : guda (anus), basti : 3RM,4RM, nabhi:8RM, 6RM

 

Les séances se déroulent tous les une ou deux semaines.

1e séance :

* Zang Gen Tui et Rou Fa : tensions : 13V-15V et 23V-25V ; 15min

  Pendant 13V sensation au lombaire côté droite.

* Zhuang Ming Men Huo 20min

* Bai Hui Tou Yong Quan 20DM 10 min

* Zhi Ya He Gu 4GI 10 min.

  Forte circulation partout dans le corps ; sensation qu’elle a une peau extra.

* Qi Zhen Jing Men 25VB 7 min.

  Détente complète du bas du dos.

La première nuit elle a pas dormi du froid interne.

Elle se sent plus équilibrée et plus dynamique la semaine qui suivait le soin. 

2e séance :

* Heng Ca Du  Mai 10 min

* Zhuang Ming Men Huo 10 min

* Qi Xing He Fa Pang Guang Jing 40V et 1Rn 14 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 20DM 10 min

* Zhi Ya Zu San Li 36E 6 min

* Mo Shen Que 8RM 15 min.

   Sensation désagréable, des nausées, mais qui passaient pendant la manœuvre.

Elle avait froid à l’intérieur après la séance.

3e séance :

* Da Gui Ji de toute la colonne 5 min

* Heng Ca Ming Men 10 min :

   sensation si le ventre était aspirer vers la colonne.

* Qi Zhen He Gu 4GI 10 min  

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min     

* Guan Yuan Tou Shen Que 4RM et 8RM 20 min :

   blocage au niveau des hypochondres/diaphragme, l’idée qu’elle ne pouvait plus respirer ce qui se passait petit à petit, encore côté droite peu bloqué.

* Qi Zhen Tai Chong 3F 10 min

4e séance :

La cliente était malade depuis deux semaines ; enrhumée. La première nuit, elle subi des cauchemars et des réveils fréquents. Le deuxième jour, elle ressent des douleurs partout, puis elle est tombée malade ; douleurs à la gorge ainsi qu’aphone pendant quelques jours et toujours des fatigues.

* Heng Ca Ming Men 5 min et 5 min immobile

* Fei Shen Xiang He harmoniser 9DM et 4DM 15 min   

* Heng Ca Yong Quan 1Rn 20 min ; Gauche froid et droite chaud

* Bai Hui Tou Yong Quan 20 min ; bien chaud

5e séance :

* massage points shu du dos et jambes arrières : 18V, 19V, 23V :

   massage entre les omoplates donnait une sensibilité au niveau de rein droite

* Qi Zhen Jing Men 25VB 10 min

* Guan Yuan Tou Shen Que 20 min

* Zhuang Ming Men Huo 4DM 20 min :

  chaleur monte le long de la colonne jusqu’à la base du cou et se répandait aussi vers la cage thoracique. 

 

Conclusion :

La personne se sent beaucoup plus en forme, moins fatiguée, n’étouffe plus ne ressent plus de douleurs articulaires.

CONCLUSION METHODE DE PRATIQUE

C’était très intéressant à faire dans plusieurs points de vue.

D’abord les séances de yoga m’a donné ‘une référence’ en plus concernant des points à choisir et aussi l’ordre à exécuter éventuellement.

Le yoga accentue le travail de la colonne du bas vers le haut.

Toutes les postures activent un ou plusieurs chakras qui sont situés autour la colonne, sur le fameuse sushumna nadi ou passe l’énergie du kundalini.

Et les chakras correspondent assez bien avec les points sur le Du Mai et le Ren Mai, aussi parce qu’il ont une dimension de trois chun. Cette pratique m’a mis encore plus éclairée sur l’importance de ces points/chakras.

Le chakra du sommet, 20 DM, était le point principal dans deux cas et important pour les deux autres. Le chakra du nombril, 8RM et 6RM ainsi que 4DM, était crucial pour trois cas, pour arrêter la diarrhée, ainsi que pour renforcer l’énergie de trois personnes et je pense que tous ses cas seraient en avantage de ce chakra.

Le marmathérapie était intéressant à découvrir, mais ça reste accessible pour ceux qui connaissent un peu les principes ayurvédiques. Malgré mes connaissances limitées dans ce domaine, j’avais quand même compris comment traiter quelqu’un selon le marmathérapie. C’est un sujet à part pour un mémoire, mais j’avais plaisir à suivre une fois la méthode de massage, et les résultats étaient là ! Dans deux cas j’ai pris en considération la constitution de la personne et de la déséquilibre ainsi que les systèmes (srotas) concernés. C’était un support extra pour l’importance des points.

En tant que praticien j’ai appris qu’il faut avoir une confiance complète en la discipline que l’on pratique même quand le cas semble être impossible à rétablir.

Il ne faut pas s’accrocher à la pensée que le cas est impossible ou presque impossible pour le praticien. Il faut y aller avec confiance, avec le coeur et une certain degré de plaisir/ confort, qui créent un état de calme pour le praticien.

C’était pour moi indispensable de continuer les séances. 

 

BIBLIOGRAPHIE

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Sur l’Ayurveda :

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Ayurvéda et Marmathérapie, Dr David Frawley, Edition Véga, Paris, 2021

Sur le phytothérapie et des arts de guérison  naturelles :

Gids voor geneeskrachtige planten, Uitgeversmaatschappij The Reader’s Digest NV, Amsterdam et Brussel, MCMLXXX

Encyclopedie van de Natuurlijke Geneesmiddelen, C. Norman Shealy, Könemann, Keulen, 1999

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