Obésité : perdre du poids avec l’acupression et la diététique chinoise

Perdre du poids en Médecine Chinoise (MTC)

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Obésité : perdre du poids avec l’acupression et la diététique chinoise

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Acupression - MTC en ligne
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Sommaire masquer
Présentation
Introduction
Qu’est ce que l’obésité ?
Vide de QI de la Rate
Vide de Yang des Reins
Stagnation du QI du Foie
Cas pratique
Conclusion et Sources

Présentation

Cet article nous présente l’obésité et les principes de la perte de poids en Acupression et Diététique Chinoise d’après les principes de la Médecine Traditionnelle Chinoise. Chaque personne étant unique, Angélique nous présente les principaux tableaux rencontrés, ainsi qu’une étude de cas.

Introduction

Mon projet étant de devenir praticienne en Acupression spécialisée dans la perte de poids, il m’a semblé évident de rédiger mon article de fin de formation sur ce sujet.

Qu’est ce que l’obésité ?

L’obésité est reconnue comme maladie chronique. Une personne sur quatre est en surpoids ou obèse dans le monde. Depuis plusieurs dizaines d’années, le surpoids et l’obésité ont tendance à augmenter à un rythme préoccupant, partout dans le monde, en touchant les pays développés comme les pays en voie de développement. La médecine occidentale définit l’obésité comme une accumulation de masse graisseuse anormale et excessive dans l’organisme. C’est une maladie causée par un déséquilibre alimentaire associé à un manque d’activité. Ces deux facteurs associés détériorent l’état de santé des personnes atteintes.

En Médecine Traditionnelle Chinoise l’obésité ou le surpoids est décrit sous le terme de « feipang ». Ce terme désigne un surpoids du corps dû à une accumulation de graisse. La graisse est considérée comme des mucosités « Tan », c’est-à-dire des liquides qui se sont accumulés puis condensés en substance plus fermes. Ces mucosités sont la cause d’une hygiène de vie et alimentaire déréglé qui engendre le dysfonctionnement de trois organes : la Rate, les Reins, le Foie. Du point de vu de la Médecine Traditionnelle Chinoise, le surpoids ou l’obésité vient d’un déséquilibre d’un organe lié à une émotion forte non exprimée. Pour combattre le surpoids ou l’obésité, il faut comprendre l’origine de sa prise de poids.

Les facteurs favorisant la prise de poids sont les apports énergétiques excessifs (alimentation trop riche, trop dense en calories, boissons sucrées, grande taille de portion etc…), la sédentarité, l’arrêt ou la réduction de l’activité physique, l’arrêt du tabac non accompagné de mesures adaptées, la consommation d’alcools, la prise de certains médicaments (neuroleptiques, antidépresseurs, insuline, corticoïdes etc.), des facteurs génétiques et antécédents familiaux d’obésité, une grossesse, ménopause, un trouble du comportement alimentaire, des troubles anxio-dépréssifs et périodes de vulnérabilité psychologique ou sociale, des facteurs professionnel, une diminution du temps de sommeil.

Le surpoids et l’obésité sont définis à partir de l’indice de masse corporelle (IMC). L’IMC permet d’estimer le poids idéal d’une personne en fonction de sa taille. On calcule l’IMC en divisant le poids par la taille au carré en mètre. (Ex : une personne qui mesure 1,65 m et qui pèse 65 kg aura un IMC de 23,87 (65/1,65×1, 65)) Un IMC normal est compris entre 18,5 et 25. En dessous de 18,5 la personne est considérée comme trop maigre et au-dessus de 25 la personne est considérée en surpoids. A partir de 30 c’est considéré comme de l’obésité. La médecine traditionnelle chinoise part du principe que lorsqu’on se nourrit de façon naturelle et adaptée aux besoins de l’organisme, avec un équilibre entre repos et activité, il ne peut pas y avoir de prise de poids

Vide de QI de la Rate

Les principales fonctions de le Rate sont de transformer et transporter les liquides organiques dans le corps. Elle régit la monté du Pur et régit la production et le contrôle du Sang. Les principaux signes d’un vide de Rate sont une lassitude mentale, la rumination des pensées, des inquiétudes, de la difficulté à s’endormir, des pertes de mémoire, une obésité due à des mauvaises habitudes alimentaires, de la fatigue avec sensation de faiblesse, un manque d’appétit, des selles molles, une langue pâle, un enduit blanc et pouls fin. La Rate ne transporte et ne transforme pas seulement les liquides organiques mais également tout ce que nous mangeons. Avec l’Estomac elle est responsable de la digestion. L’Energie de la Rate est ce qui constitue au niveau digestif ce qui est appelé le « Feu Digestif ». La Rate doit fournir l’énergie nécessaire pour « cuire » le bol alimentaire contenu dans l’Estomac. Lorsque la Rate est déficiente en énergie, les liquides ne sont ni transformés ni transportés correctement, ils stagnent et s’accumulent à certains endroits du corps et forment de l’humidité – mucosités donc de la « graisse ». Plus nous apportons d’aliments qui demande une « cuisson digestive » importante, plus l’énergie de la Rate va s’épuiser. C’est pourquoi il vaut mieux suivre quelques règles simples qui lui éviteront de s’épuiser.

  • Manger tiède : la diététique chinoise recommande de manger des aliments cuits et de nature tiède et d’éviter de manger des aliments crus, de nature froide, qui sorte du réfrigérateur ou des aliments congelés. Ces aliments affaiblissent le « feu digestif » et imposent à la Rate un effort énergétique supplémentaire pour réchauffer les aliments et les porter à 38°. Il faut également veiller à ne pas manger trop chaud pour ne pas brûler et assécher sinon la digestion ne sera pas optimale.
  • Manger avec modération : la diététique chinoise préconise de ne pas trop manger. Il est nécessaire de prévoir un espace vide dans l’Estomac pour faciliter la digestion. Il est important aussi de manger uniquement lorsque le repas précédent à bien été digéré (compter environ 4 à 5 heures) sinon les aliments stagnent dans l’Estomac. Il est également conseillé d’éviter les grignotages. Quand on grignote, le système digestif ne se repose pas. En cas de fringale, on peut prendre une infusion.
  • Privilégier une alimentation naturelle : plus un aliment est proche de son état naturel, moins il a été modifié et dénaturé par des pesticides, des engrais, des exhausteurs de goût, des conservateurs, des colorants etc, et plus il contient d’énergie vitale.
  • Manger dans une ambiance calme et apaisante : manger vite, dans le stress, avec des tensions émotionnelles nuisent à la digestion. Il est important de manger dans le calme, avec conscience dans un environnement apaisant et de marcher après le repas pour optimiser la digestion.
  • Bien mastiquer les aliments : en mastiquant bien la salive s’imprègne mieux dans les aliments et ces derniers sont prédigérés avant d’arriver dans l’Estomac. La mastication est beaucoup plus importante en cas d’ingestion d’aliments crus ou froids.
  • Equilibrer les 5 saveurs dans l’assiette : douce, piquante, acide, amère et salée sont les cinq saveurs qui ont une action particulière dans le corps et qui nourrissent des organes spécifiques.
  • Manger comme un prince le matin, comme un marchand le midi et comme un pauvre le soir : pour bien digérer et préserver l’efficacité du couple Rate/Estomac, il faut veiller à manger à des heures régulières, à ne pas sauter de repas ni manger trop tard. Le matin c’est le moment de la journée ou nous avons le plus besoin d’énergie. Le petit-déjeuner doit être conséquent mais pas indigeste. Il doit contenir peu de matières grasses et le moins de sucre possible. Il doit être plus solide que liquide et doit être tiède. Un petit-déjeuner occidental vu par la diététique chinoise serait composé de protéines (jambon, œuf au plat ou à la coque, viande blanche, poisson, fromage). De céréales Bio (blé, orge, maïs, sarrasin, seigle, avoine à mélanger avec un lait végétal et à faire cuire pour les rendre plus digestes), il peut s’agir aussi de crêpes, de pancakes, de pain au sarrasin ou complet. Des fruits secs et oléagineux (raisins secs, abricots secs, amandes, noix, noisettes etc…), d’une boisson chaude (thé, tisane, décoction). Il ne faut pas consommer de liquides en trop grande quantité et en début de repas car on risque d’éteindre le feu digestif. Eviter de consommer des jus de fruits froid et à jeun car cela agresse l’Estomac et les intestins. Cette agressivité est augmentée lorsque ces jus de fruits sont en association avec des aliments sucrés. L’association sucré/acide génère un excès d’humidité et de mucosités qui entraîne un affaiblissement des fonctions digestives de la Rate et de l’Estomac et une baisse d’énergie. Il convient donc d’écarter de son petit-déjeuner ce qui est sucré et acide (miel, confitures, fruits crus, laitages, céréales raffinées, jus de fruits, viennoiseries etc…)

A midi les capacités digestives sont optimales, le déjeuner doit être consistant, énergisant mais toujours digeste. L’assiette idéale est composée de 50 % de légumes, 25% de céréales et 25% de viande, poisson, œufs.

Le soir, les capacités digestives sont faibles et nos besoins énergétiques sont moindres. Il faut donc éviter de surcharger l’Estomac. Si on surcharge trop l’Estomac, il peut survenir des difficultés à l’endormissement, des réveils nocturnes, une inappétence le matin, mauvaise digestion avec flatulences et mauvaise haleine, douleurs à l’Estomac etc, et donc une prise de poids. Le soir il est conseillé de prendre un repas léger, digeste et pas trop tard. A la fin de chaque repas il est conseillé de prendre une tisane chaude qui réchauffe le bol alimentaire et ainsi la digestion est plus rapide. Une collation le matin et/ou l’après-midi peut être envisagée. C’est le moment idéal pour consommer un fruit de saison, des fruits secs ou une boisson chaude. Cela permet d’arriver au dîner sans trop avoir faim et de prendre un repas plus léger.

  • Boire en petites quantité, tiède, en fin de repas et en dehors des phases digestives. Il faut veiller à consommer de l’eau en quantité raisonnable. Si on en consomme trop, trop froide ou glacée, cela risque de noyer le « feu digestif » de la Rate, de l’éteindre et de créer un excès d’humidité qui va produire des mucosités. Boire trop épuise aussi le Rein qui ne peut effectuer son travail de filtration et d’élimination des liquides. Il est donc conseillé de boire en petites quantités, tièdes, en fin de repas ou en dehors des phases digestives. Surtout pas avant ou pendant le repas car cela coupe la faim et entrave la digestion.
  • Eviter les produits laitiers. Ils sont particulièrement indigeste et consommés de façon excessive produisent de l’humidité. On préférera les produits à base de lait végétal.

Vide de Yang des Reins

Les principales fonctions du Rein sont de régir le stockage de l’Essence Jing et gouverner la reproduction, la croissance et le développement. Gouverner l’eau, produire la moelle, remplir le cerveau, contrôler les os, produire le Sang et contrôler la réception du QI. Si le Rein est déficient, les liquides organiques non réchauffés tendent à stagner puis à se transformer en mucosités. Le vieillissement, certains médicaments, les excès sexuels, une faiblesse constitutionnelle, des maladies graves ou de longue durée affaiblissent le Rein. Là encore, malgré une alimentation irréprochable, en cas de vide de Yang du Rein, il est possible de grossir anormalement. Le Vide de Yang du Rein est souvent en cause dans la prise de poids de la ménopause ou de l’andropause. Les principaux signes sont une obésité sévère en dessous de la ceinture, inappétence, distension abdominale, parfois œdèmes des membres inférieurs avec dysurie, selles molles, langue pâle et large avec un enduit fin et blanc, pouls profond, fin et faible. Souvent on retrouvera un vide de Rein et Rate associés plutôt qu’un vide de Rate seule.

Stagnation du QI du Foie

Une des fonctions du QI du Foie est d’harmoniser, de favoriser la bonne circulation de l’Energie du Sang et des liquides. En cas de gros stress émotionnel, de forte frustration, d’humiliation, de sentiments d’injustice, de colère la fonction de régulation du Foie se dérègle et son énergie stagne. C’est ce que l’on appelle la « surpression du Foie ». Dans ce cas il perd la capacité à faire circuler normalement les liquides organiques du corps qui s’accumulent et forment de l’humidité. La « surpression du Foie » induit presque toujours à un affaiblissement de la Rate qui favorise aussi la production de mucosités. Si l’humidité persiste, elle se transforme en mucosités. On a alors une dysharmonie Foie / Rate. Les principaux signes sont un état dépressif, une humeur cyclothymique, l’irritabilité, une sensation de gonflement, d’oppression et de gêne au niveau de la poitrine et des flancs ou gonflement douloureux, de profonds soupirs, des dysménorrhées, des menstruations irrégulières ou règles en avance, des insomnies, une langue écarlate avec peu d’enduit et un pouls tendu et en corde.

L’Acupression par l’activation de certains points sur les méridiens va permettre de lutter contre le surpoids en résorbant la stagnation des liquides et en rétablissant la circulation de l’énergie. Ces actions de faire circuler, tonifier, renforcer, et réguler permettent d’agir sur les déséquilibres des organes concernés. Dans le surpoids et l’obésité comme dans toute pathologie, il faudra choisir le traitement le mieux adapté en fonction du bilan énergétique réalisé.

Cas pratique

J’ai reçu A qui a perdu son fils il y a quelques années dans un accident de voiture. Gros choc émotionnel pour elle et sa famille et depuis elle grossit sans pour autant manger beaucoup. Après cet accident, elle est passée par les différentes phases du deuil. Même si chacun vit son deuil à sa manière tous passe plus ou moins par les mêmes phases (déni, colère, marchandage, dépression et acceptation). A est une femme de 55 ans, assez active, elle n’est pas frileuse mais a des bouffées de chaleur un peu n’importe quand dans la journée mais pas la nuit. Elle a des Impatiences dans les jambes le soir (syndrome des jambes sans repos) qui l’empêche de s’endormir facilement.  Elle a un sommeil de très mauvaise qualité, beaucoup d’insomnies et réveils entrecoupé de rêves. Quand elle ne dort pas elle cogite beaucoup et a beaucoup de mal à se rendormir. Se réveille toujours à peu près aux mêmes heures 2h et 5h du matin. Elle a la sensation d’avoir toujours faim pourtant elle me dit mange normalement, pas de grignotage en dehors des repas mais se sent ballonnée après les repas. Elle va à la selle tous les jours et les selles sont normales. Les urines sont claires. Elle se force à boire elle boit sans envie de boire. Elle porte un stérilet et à quelques saignements réguliers plutôt rouge foncés avec des caillots et n’a pas de douleurs. Sa langue est pâle, gonflée, molle et avec un léger enduit blanc. Son pouls est très profond, lent sans force, fin et très irrégulier.

Je constate qu’il y a un vide de QI et de Sang (langue molle et pâle et pouls lent et sans force), une accumulation de chaleur-humidité due à un vide de Yang (langue enflée et pâle), un vide de Rate, Rein et Estomac et un vide de Cœur aussi (pouls fin et faible).

Je fais également un bilan au niveau de son alimentation. Je constate qu’elle mange beaucoup de produits laitiers, bois beaucoup de boissons froides qui sortent du réfrigérateur et consomme très régulièrement des plats tout prêts et souvent congelés. Je l’informe donc que la consommation d’aliments froids, de plats préparés et produits surgelés consommés en excès blessent l’Energie et le Yang. Les plats préparés et les produits industriels contiennent des exhausteurs de goût et produisent de l’humidité et des mucosités. Je lui conseille donc de consommer plus d’aliments naturels, biologique et de saison et aussi plus d’aliments de nature tiède et chaude. Je lui copie la liste de ces aliments donné dans la formation en Diététique Traditionnelle Chinoise. Je l’incite à éviter de boire trop froid et lui conseille de boire une boisson chaude à la fin du repas car cela aide à réchauffer le contenu de l’Estomac et la digestion est plus rapide. Je lui conseille aussi de pratiquer l’automassage et lui explique la méthode du « MO FU » (frotter le ventre) et lui conseille aussi d’essayer de marcher au moins 100 pas après chaque repas.

J’ai commencé mes séances en traitant tout d’abord les problèmes d’insomnie qui étaient ce qui embêtaient le plus la patiente.

J’ai commencé toutes mes séances par le point 20 DM qui est situé au sommet du crâne c’est le point de croisement du DU MAI avec les méridiens de la Vessie, de la Vésicule Biliaire, du Foie et de Triple Réchauffeur, c’est également le point de la Mer des Moelles. Ce point pacifie le vent, soumet le Yang, fait monter le Yang, nourrit le Mer des Moelles, a des effets bénéfiques sur la tête, les organes des sens, sur le cerveau et calme l’Esprit. C’est un point régulateur de tout le corps. Je travaille sur ce point entre 3 à 5 minutes. Ensuite, j’associe ce point aux points 6 MC situé 2cun au-dessus du pli du poignet entre les tendons du grand et du petit palmaire, 7 C situé sur l’os pisiforme et 40 E situé 8cun au-dessous de genou 2 travers de doigt en dehors de la crête antérieur du tibia. L’association de ces trois points permet de soigner l’insomnie, les céphalées, les vertiges, de clarifier le Cœur, d’apaiser l’Esprit, de disperser le Feu.

Ensuite je fais les points 36 E, 6 RTE, 9 RTE, 20 V, 21 V et 23 V.

36 E : Point Mer et point Terre du méridien de l’Estomac, point Mer de l’Eau et des Céréales. Ses actions sont d’harmoniser l’Estomac, de fortifier la Rate et éliminer l’humidité, conforte le QI correct et renforce le QI originel, tonifie et nourrit le Sang et le Yin, élimine le Feu et calme l’Esprit, stimule le méridien et soulage la douleur, restaure le Yang en cas de perte de conscience.

6 RTE : Point de croisement des méridiens du Foie, de le Rate et des Reins. Ses actions sont de tonifier la Rate et l’Estomac, élimine l’humidité, harmonise le Foie et tonifie le Rein, harmonise le réchauffeur inférieur, calme l’Esprit, tonifie le Sang et soulage la douleur du méridien.

9 RTE : Point Mer et point Eau du méridien de la Rate. Ses actions sont de réguler la Rate et éliminer l’humidité, ouvre et stimule la voie des eaux, a des effets bénéfiques sur le Réchauffeur Inférieur.

20 V : Point Shu de la Rate. Ses actions sont de tonifier le QI et le Yang de la Rate, élimine l’humidité, fait monter le QI de le Rate et retient le Sang, régule et harmonise de QI du Réchauffeur Moyen.

21 V : Point Shu de l’Estomac. Ses actions sont de réguler l’Estomac et faire descendre la rébellion et harmoniser le réchauffeur Moyen.

23 V : Point Shu du Rein. Ses actions sont de tonifier le Rein et fortifier le Yang, nourrir le Yin du Rein, raffermit le QI du Rein, Régule le Voie des Eaux et les mictions et a des effets bénéfiques sur l’Essence.

Les séances sont assez longues mais à la fin la patiente se sent très apaisée. Ce qu’elle ressent quand je lui fais les points est comme une fleur qui s’ouvre et qui lui diffuse de l’énergie dans tout le corps.

A la 2ème séance ma patiente m’informe qu’elle se réveille toujours la nuit mais elle a l’impression qu’elle fait moins de rêves perturbants.

Au début de la 3ème séance elle me dit qu’elle ne se réveille plus vers 2 heures du matin mais qu’elle se réveille toujours vers 5 heures et n’arrive pas à se rendormir. Elle cogite beaucoup moins et se sent beaucoup mieux elle dit se sentir plus apaisée.

A la 4ème séance elle n’a plus du tous ses phases de réveille la nuit et au petit matin, elle ne se sent presque plus ballonnée et elle commence à perdre du poids. Elle dit que les séances lui font énormément de bien, c’est pour elle un moment de détente ou elle ne pense à rien.

A partir de la 5ème séance,  après un petit bilan, je supprime quelques points. Je fais toujours le 20 DM pour commencer et je continue avec le 36 E, 6 RTE, 9 RTE, 20 V, 21 V  je fais en plus la manœuvre « FU BU DE XIAO GUI JI » (Petit « revenir et presser » sur le ventre) que j’ai découverte dans le livre d’AMAEL FERRANDO « QIGONG TUINA Massage et Automassage ». Après quelques séances avec cette manœuvre la patiente perd de plus en plus de poids, elle n’a plus du tout de sensation de sensation de faim et n’est plus ballonnée. Elle me dit aussi ne plus avoir d’ « Impatience » dans les jambes. Depuis la première séance elle applique bien tous mes conseils au niveau de l’alimentation, elle fait bien le massage du ventre après les repas et va au travail à pied matin et midi de façon à marcher au moins 100 pas comme je lui ai conseillé.

Conclusion et Sources

A l’issue de cette formation Acupression et Bases de QIGONG TUINA, il m’est apparu évident que c’était réellement ce que je voulais faire. Je me suis rendue compte que la pratique du QIGONG était énormément importante car après les séances sur certaines personnes je suis complètement « vidée ». D’où l’importance de faire du QI GONG tous les jours car je pratique de plus en plus et je suis beaucoup moins fatiguée après les séances. Il est évident que je ne le pratique pas autant que je le voudrais, mais les séances que je fais m’apportent un bien-être général. La pratique du QIGONG m’aide à mieux gérer mes émotions et à réduire mon stress et également ma respiration.

La formation en Diététique Traditionnelle Chinoise m’a également beaucoup apporté. Il m’apparaît également évident que la diététique chinoise  et la pratique du QIGONG font partis des éléments fondamentaux nécessaires à une bonne santé que chacun d’entre nous à le pouvoir de contrôler. Négliger l’importance de la diététique chinoise risque de nuire à l’efficacité d’un traitement énergétique.

Sources

Guide pratique de l’institut Wanxiang Obésité et Surpoids

Obésité : les solutions de la médecine chinoise Philippe Sionneau

Le surpoids et l’obésité en médecine traditionnelle chinoise et en acupression par Marie-Christine Lacombe

L’obésité suite à un choc émotionnel Article de fin d’études Hélène Bony

Support de cours de la Formation en Diététique Traditionnelle Chinoise. Ecole de QIGONG TUINA d’AMAEL FERRANDO

Photo by Diana Polekhina on Unsplash

LES CAS PRATIQUES

CAS 1 : DIARRHEE CHRONIQUE

La cliente (74 ans) souffre depuis très longtemps de diarrhée. Malgré son poids bas, elle a plein d’énergie. Les émotions sont fortement présentes chez elle. Le diarrhée est maintenant accompagnée par des ballonnements, des fortes crampes, des borborygmes, gonflement abdominal et oppression thoracique. Elle a aussi la maladie du Reynaud et des problèmes avec la lumière. Des céphalées au niveau du front sont parfois présents. Les derniers mois elle est malentendante. Parfois des soupirs. Elle habite dans une environnement humide.

La peau de la patiente a un teint jaunâtre. La langue montre des fissures courtes sur la partie centrale, rose avec peu d’enduit. Le pouls est tendu, irrégulier et fort au niveau du foie et de la rate.

Tableaux cliente :

Elle a plusieurs tableaux qui aggravent la situation.

En premier temps une forte stagnation du qi du foie ; la rate est attaquée par le foie, ce qui provoque la douleur térébrante, l’oppression et la diarrhée.

Un vide de qi de la rate est aussi présent, la langue, les borborygmes, la maladie du reynaud, le teint et la diarrhée montrent ça. Et le facteur d’humidité doit être pris en considération ici.

En plus il y a un vide de sang du foie et probablement un vide de yang du rein, mais ce n’est pas évident parce que le pouls est forte au 3e loge et même au 4e ! 

Principe de traitement :

* Mettre le qi en mouvement et harmoniser le foie

* Tonifier le qi de la rate et de l’estomac

* arrêter le diarrhée

* calmer l’esprit

* éliminer l’humidité

Selon le yoga thérapeutique :

* Posture sur la tête : 20DM

* Posture sur les épaules : 14DM-18DM, 20V, 21V, 23V et 24V, le périnée 1RM et le trapèze 21VB et 20VB.

* Nadi Sodhana/respiration alternée sans rétention : 20GI, mets l’énergie en mouvement et calme l’esprit

J’ai choisi d’enchaîner quelques séances depuis 4 jours.

Dans le yoga il faut pratiquer régulièrement/quotidiennement pour avoir du résultat et aussi vu l’urgence du douleur.

1e séance :

18V-20V-21V 10 min

Bai Hui Tou Yong Quan (20DM) avec deux pouces 10 min

Xie Tai Chong (2F-3F) 6 min

Tui Zhang Men (13F) 7 min

Zhi Ya San Li (36E) 10min

Na San Yin Jiao (6Rt) à gauche 10 min

Zhi Ya Nei Guan (6MC) 4 min

Pas de changements.

2e séance :

Xie Tai Chong 6 min

Zhi Ya Qi Men (14F) coördiner avec la respiration 5 min

Qi Zhen Zhang Men (13F) 14 min

Yun Zhong Wan (12RM) 15 min

Bai Hui Tou Yong Quan (20DM) avec deux pouces 10 min

Zhi Ya Nei Guan 4 min

Les douleurs moins fréquentes et plus au niveau de l’abdomen ; aggravé après les repas.

3e séance :

Zhang Gen Tui et Rou Fa 5 min : des raideurs présentes

20V-21V-23V 15 min

Bai Hui Tou Yong Quan 15 min

Zhi Ya Zu San Li (36E) 10 min

Zhi Ya San Yin Jiao 10 min

De temps à temps des douleurs. 

4e séance :

Zhang Gen Tui et Rou Fa 5 min

Zhang Gen Tui Fu Wei Fa 

Xiao Gui Ji Du Mai 

Xiao Gui Tui Da Zhui (14DM) avec santal après

Bai Hui Tou Yong Quan 10 min avec santal

Qi Zhen Shen Que (8RM) 10 min et Mo shen Que 20 min avec santal

Xie Tai Chong 10 min avec santal

Cette séance, j’ai appliqué l’huile essentielle de santal sur plusieurs points.

Cette huile calme l’esprit et traite des déséquilibres de pitta, comme la diarrhée.

La patiente n’a presque plus de douleurs et mange normalement.

J’ai recommandé de faire la respiration alternée sans rétention.

5e séance :

Après une journée de repos encore quelques crampes et la nuit douleurs à l’externes des jambes.

Xiao Gui Ji sur 19V, 20V et 21V pour harmoniser et tonifier ;

Bai Hui Tou Yong Quan qui favorise le montée d’énergie ;

Mo Shen Que pour débloquer le stagnation du qi ;

Mo Fu qui harmonise l’estomac et les intestins ;

Zhi Ya Feng Shi (31VB) douleurs des jambes ;

Qi Zhen Tai Xi (3Rn) rétention d’eau ventrale.

Après plusieurs jours la douleur violente au niveau du ventre était revenue.

6e séance :

Rou Gan Shu (18V) 30 min

Bai Hui Tou Yong Quan 20 min

Bu Pi Jing 10 min

C’était beaucoup mieux, la douleur et l’esprit agité.

Après quelques semaines la patiente revenait : gonflement ventrale, boborygmes avec douleur, douleur à l’externe des jambes et des soupirs.

J’avais donné encore quatre séances pour traiter la stagnation du qi, le vide de qi de la rate et calmer l’esprit. 

En plus j’avais recommandé de répéter le mantra AUM (OM), qui calme l’esprit et harmonise par ses vibrations. Elle n’a pas fait et les exercises respiratoire non plus ! J’avais pratiqué des manœuvres comme :

Xian Hou Tian Xiang He ( 4RM et 12RM)

Kai Tian Mu et Tong Zi Bai Guan Yin pour harmoniser l’esprit.

11e séance :

Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

Rou Da Bao (21Rt) 20 min

Qi Zhen Qi Hai 20 min

Xie Tai Chong 10 min

Ventre moins gonflé et l’esprit plus calme.

12e séance :

J’avais envie d’essayer de faire une séance selon le marmathérapie. Je pouvais choisir des srotas impliqués et/ou selon la constitution de la déséquilibre ; vata, pitta ou kapha. Dans ce cas les srotas annavaha/digestif, raktavaha/foie et ciculation et manavaha/esprit sont à mon avis concernés.

La diarrhée est une maladie de pitta. Des deux méthodes de traitement le marma et chakra Nabhi ou 8RM est présent. Les autres marmas que j’avais choisi et avec leur façon de les traiter, sont :

Adhipati ; 20DM : marma de 3 cun ; massage circulaire vigoureux de 5 min suivi par une pression avec index et majeur de 5 min.

Kurpara ; coude droite pour le foie : 2 1/4 cun ; massage et acupression de toute articulation (11 GI, 3MC, 8IG, 3C) 15 min.

Hridaya ; chakra/marma du coeur ; 17RM : 3 cun ; massage doux et large de la paume avec santal de 10 min.

Nabhi ; 8RM : 3cun ; massage doux de 5 min autour avec santal et après avec la paume immobile sur le nombril.

Brihati ; 44V : massage circulaire avec force de 5 min et acupression sur le marma de 3/8 cun de 3 min.

Indrabasti ; 57V : 3/8 cun ; massage circulaire appuyé de 5 min suivi par l’acupression de 3 min.

Kurchashira ; talon : 3/4 cun ; massage avec pression forte de 5 min et acupression de 3 min.

La première nuit la patiente était allée aux toilettes trois fois, mais elle se sentait beaucoup mieux après 3 jours, plus en harmonie.

Dans ce tableau j’ai compris que les émotions jouent un grande rôle et qu’ un point comme 20DM qui traite l’esprit et la circulation de l’énergie ( montante), est important à considérer. La même chose pour le nombril, 8RM. Tous les deux sont des chakras, et donc de grande dimension (3 cun) et on a plusieurs point d’acupression sur le même marma/chakra ; 6RM, 8RM, 9RM et 25E avec lesquels on peut traiter la diarrhée.

 

CAS 2 : GROSSEUR A LA MACHOIRE INFERIEURE/ TUMEUR

Dai était mon chat de 12 ans (66 ans). Depuis quelques semaines il faisait des mouvement avec sa bouche, s’il y a quelque chose entre ses dents, il utilisait mêmes sa patte pour essayer d’enlever. A ce stade je ne pouvais pas trouver grand chose. Son poil était plus en désordre que d’habitude. Son état physique était normal. Il y a dix ans il était opéré pour enlever un gros granule dans sa vessie. Depuis, il suivait un régime adapté à son problème urinaire.

Après palpation j’avais constaté une petite grosseur entre le menton et la gorge coté droit. Et c’était juste après le stage avec le thème cancers que je devais confirmer la tumeur et commencer un traitement qui était en même temps un accompagnement de plus de trois mois. Le chat était toujours très intime avec moi, donc il a souvent accepté et apprécié ma présence.

Tableau client :

Dans ce cas il y a plusieurs possibilités des racines. Ce qui ressemble très probable est une stagnation des toxines qui sont entrées par la bouche puis ont pénétré en-dessous de la langue. Traitement par des pesticides du champ devant notre maison ! La tumeur était toujours dure. 

Principe de traitement :

* disperser le stase/ mettre en mouvement l’énergie autour

* tonifier le Wei Qi et l’énergie droite

* calmer l’esprit

Déroulement des séances :

J’avais commencé le traitement, une cure d’une semaine, avec des points pour mettre en mouvement comme 4GI, 20DM, 11GI, 6MC et 14DM. En plus 7P et 6Rn pour les Merveilleux Vaisseaux Ren Mai et Yin Wei Mai qui ont leur action sur la gorge.

Des points locaux comme 23RM qui était très proche et 24RM sur le menton et surtout 5E sur le mâchoire inférieur et 4E.

Pour augmenter ou préserver sa vitalité des points et presque tous des chakras : 20DM, 14DM, 4RM, 4DM et 36E.

Chaque séance était différente selon le développement de la tumeur qui grossit vite et l’état du patient qui avait de plus en plus peur de sortir. Il savait qu’il était vulnérable pour les autres et surtout pour les insectes.

Il faut savoir qu’il n’était plus capable de manger, ni de boire et ni même de faire sa toilette ! Il dépendait de moi. 

Quand à la tumeur : c’était incroyable avec quelle vitesse sa forme dure changeait. Vu l’endroit limité de la mâchoire inférieur, ça grossit vers le bas.

Il était en arrêt de traitement depuis deux semaines à cause des visiteurs.

L’état de la tumeur et le patient étaient aggravés surtout par nervosité.

Au même temps j’avais soigné le patient avec des plantes médicinales : le plantain par la bouche surtout pour favoriser les plaies et arrêter les saignements.

J’ai recommencé le traitement quotidien et introduit d’autres méthodes méditatives/spirituelles pour renforcer le pouvoir de guérison.

Pendant plusieurs séances j’avais utilisé une petite partie de l’enseignement de Bouddha de Médecin. Cette forme de méditation vient du Bouddisme Tibétain dans le ‘courant’ vajrayana. Sachant que cette méthode concerne plutôt la guérison des maladies qui ne répondent à aucune remède thérapeutique courante, mais qui ont la possibilité de les soigner par une telle pratique spirituelle, j’ai quand même choisi d’intégrer une partie de cette forme de soins sur une maladie si grave.

Cette pratique est une auto-guérison et comprend des visualisations accompagné par des textes et des mantras qui nous emmène vers l’identification avec le Bouddha de Médecin qui représente un être extrêmement pur. La répétition de cette méditation guide le patient vers des états spirituels remarquables et de par ça aussi son état de santé. Mon but était d’appliquer une telle méditation sur mon chat enfin d’augmenter ma force spirituelle et l’effet sur lui. 

Derrière de tous ses enseignements et au fond dans ma tête il y a le mantra :  

 OM SVABAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABAVA SHUDDHO HAM :

       nature      pure           toutes  choses     nature     pure         soi

= Toutes choses sont pures de par sa nature.

 

1 La visualisation de Bouddha devant soi je n’avais pas fait. Mais il est accompagnée par son mantra, qui constitue de trois son : OM AH HUM.

Tous ont une couleur : OM est blanc, AH est rouge et HUM est bleu. Il faut les visualiser qu’elles irradient dans les endroits ,qui sont en plus des chakras, dans le corps : OM au 3e œil, AH à la gorge et HUM au niveau du coeur.

2 Moi, j’avais modifier la méthode et ajouter l’intention des qualités des couleur ; une forme de méditation thérapeutique yogique.

 OM–blanc : pureté, vitalité, nourrissant

AH-orange : transformation, activité, mettre en mouvement 

HUM-bleu : irradier, dissiper vers l’extérieur, protection.

3 Je faisais les émissions des sons mentalement avec la visualisation des couleurs et leurs bienfaits au même temps que le manœuvre principale du deuxième cure : Bai Hui Tou Yong Quan avec Lao Gong à distance pendant une durée de trente minutes chaque jour soit entre 11h et 1h, quand le chakra du sommet est active, soit vers 19h ce qui marchait bien, quand le méridien du MC est active. Le chat restait calme pendant la séance et après il faisait son promenade. Il a aussi gagné en courage, confiance en soi et l’envie de manger malgré son handicap. 

L’initiation des séances était avec le mantra suivant :

‘Vide Ciel – Vide Moi – Vide Dai’

‘Ciel Vide – Moi Vide – Dai Vide’  3x

‘Pur Ciel – Pur Moi – Pur Dai’

‘Ciel Pur – Moi Pur – Dai Pur’ 3x

‘ L’énergie vitale entre dans la tête (sommet) de Dai et rempli tout son corps et surtout sa bouche. L’énergie pure est partout, sans aucun cellule exeptionné. Les cellules du tumeur deviennent purs (blanc) et se transforment en énergie vitale (orange). Les impuretés s’en vont vers la terre et sortent de Dai et les cellules pur guérissent et se nourrissent (bleu). L’harmonie s’installe.’

4 J’avais en plus utilisé ma respiration pour guider l’énergie vers l’endroit de la tumeur, qui avait déformé sa bouche et provoqué des inflammations et coulement de la salive trouble et des saignements.

Inspirer : pénétration de la couleur blanche dans sa bouche

Rétention : transformation des cellules en-dessous de sa langue, la joue droite et le mâchoire inférieur avec la couleur orange

Expirer : faire dissiper et enlever les impuretés  avec la couleur radiante bleue

5 Ajouté le traitement avec l’huile essentielle du santal sur des point locaux comme 23RM, 24RM et 5E.

L’effet du santal et l’infusion du sauge étaient remarquables. La couleur du grossier et l’infection dans la bouche étaient beaucoup mieux ainsi que son état physique. Il était calme et osait de se montrer dehors et chez les autres chats. Le soir il faisait des promenades !  

Après dix jours j’ai arrêté cette méditation, tout en continuant le traitement sur des points locaux avec santal et interne avec des plantes. Il n’aimait pas le touché sur son menton, 24RM, et le 23RM était devenu difficile a atteindre. Par contre les points 5E et 6E il avait aimé. J’avais ajouté le 4E à l’extrémité de ses lèvres. 

Malgré les traitements la tumeur, dure comme un rocher, restait là !

Il avait des difficultés à manger, et vu ses activités physique, il mangeait pas suffisant ; il commençait à perdre du poids. Au début c’était à son avantage.

Une troisième cure avec uniquement Bai Hui et la visualisation etc. et le traitement interne du santal et le plantain.   

La montée de la température n’était pas favorable pour lui, il était menacé par des insectes. Ce n’était qu’après le couché du soleil qu’il se montrait dehors. 

Il buvait très bien tout au long, mais le manque de la nourriture l’a rendu de plus en plus faible. J’avais continué à lui apporter de la nourriture, mais c’était devenu difficile. Il commençait à résister, même qu’il pouvait manger. Je commençais à lui donner avec force, ce que je voulais pas. C’était égoïste de continuer comme ça.

J’avais médité avec lui et cette nuit je le gardais à la maison. Le matin il n’était pas si bien. Il avait plusieurs fois vomi uniquement de la salive. Probablement le grossier dans sa bouche qui lui rendait des nausées. Ce matin on méditait ensemble sur mon lit allongés : OM AH HUM…

J’avais peur de le perdre. Mais le contact avec lui sur mon flanc et la calme m’avait aidé à surpasser la peur. Il voulait aller dehors. Ce n’était pas un bon choix car il allait se cacher dans le bois et essayer de vomir. Cela l’épuisait. Ce n’est que dans l’apès midi que je l’ai retrouvé et rentré, que je l’ai lavé et donné à boire, puis que je l’ai nourri avec de la nourriture liquide, quelques heures après sa venue. Nous avons médité ensemble. J’avais encore un petit espoir de le garder en vie en lui donnant de la nourriture liquide…

Je lui montrait la pleine lune par la fenêtre.

Le lendemain il était froid et son visage exprimait son combat de la nuit. C’était la première fois que je l’ai vu souffrir. Il était dans un état critique. Je lui ai donné de nouveau le santal. Dehors, j’avais été cherché des fleurs pour lui. J’avais compris qu’il était en train de mourir. Il avait aperçu mon cadeau. Il est décédé d’une façon adoucie. C’était son choix de ne plus continuer dans un état comme celui-ci. Mais c’était comme si nous étions allés ensemble vers sa mort. 

Remarques :

J’avais constaté que sa capacité de ronronner s’était améliorée pendant les mois de soins. Peut-être avait-il quand même une stagnation (de qi) quelque part dans sa gorge depuis l’enfance.

Vu le sujet de mon mémoire ce n’était pas prévu de traiter des animaux. Mais j’avais donné priorité à Dai. Les méthodes de soins yogiques étaient fortement présents dans ce cas. J’ai appris beaucoup. 

Après le premier soin, j’avais des fortes incertitudes et la peur pour ce qui allait arriver avec lui. L’endroit de la tumeur était loin d’être favorable. Dans la bouche et en-dessous : la voie de la nourriture et la respiration !

Pendant une nuit orageuse j’avais la révélation que : ‘ Dai restait vivant et n’ayant pas peur’…

A partir de ce moment j’avais repris la foi à mon travail avec lui. Avec courage j’avais continué et j’avais compris que c’était la seule manière de travailler sur le plan énergétique.

Avec ce type de soins j’avais essayé de modifier l’intelligence des cellules néfastes par l’intention. Une tumeur c’est une stagnation, mais au même temps une concentration de l’énergie dans un certain endroit. La tumeur prend de l’énergie à la personne concernée. Donc pourquoi pas changer cette fausse intelligence de ces cellules et la transformer en énergie vitale ?

A nouveau, quelques chakras jouent un rôle important dans le soins. En premier lieu le chakra du sommet, donc Bai Hui. Vu que ce point concerne la tête, ainsi que l’énergie de tout le corps pour tonifier et mettre en mouvement. 

Le chakra de la gorge se trouve proche de l’endroit atteint, le 14DM. Et aussi le chakra du nombril avec le 8RM, 6RM et 4DM, ne doit pas être oublié avec son pouvoir de tonifier l’énergie vitale et des reins et de débloquer la circulation d’énergie.

CAS 3 : PERTE DE MEMOIRE

Le client souffre de plusieurs déséquilibres, mais je voulais essayer d’augmenter sa capacité de mémoire en premier lieu. Il a 76 ans et a des problèmes circulatoires sanguins : des varices, taux de cholestérol élevé, de temps à temps trop de pression artérielle et il a constaté pendant des recherches cardiaques que ses artères qui nourrissent le coeur sont obstruées.

Il a souvent des mains froides, se trouve frileux et est depuis des années sourd. Après son opération cardiaque ses organes de sens fonctionnent moins bien. Pendant la nuit il fait pipi plusieurs fois. Il faut noter que toute sa vie il a bu pas mal d’alcool. Surtout la nuit le patient a des hallucinations auditives. Il est vite fatigué en faisant des activités physiques.

Sa pouls est à vitesse normale, irrégulier, large au niveau du foi et tendu au loge de la rate.

Sa langue ne sort pas beaucoup, est jaune derrière, montre des fissures horizontales est rose sans enduit au bout. Ses lèvres sont des temps en temps pourpres. 

Tableau du client :

Vu sa situation cardiaque les mucosités obstruent son coeur et un stase de sang du coeur ce qui montre ses lèvres. Qui provoquent aussi des problèmes des organes des sens et les hallucinations.

Il a un vide de yang des reins et vu sa langue, la couleur jaunâtre de sa peau et qu’il retient très mal à courte duré (mémoire) aussi un vide de yang de la rate. 

Principe de traitement :

* éliminer des stases

* clarifier l’esprit

* tonifier les reins

* libérer le coeur

* dissoudre les glaires

Perte de mémoire selon le yoga thérapeutique :

* posture sur la tête : 20DM

* posture sur les épaules : 14DM jusqu’à 18DM, 20VB et 21VB

* la charrue : idem, 1Rn, points Shu du dos 20V jusq’à 24V

* le pont : poitrine ouverte ;1p et 2P, 21Rn jusqu’à 27Rn, 14F, 17RM et 12RM, les jambes méridien de l’estomac de 36E vers 41E

* flexion vers l’avant assise : points Shu du bas du dos, méridien de la vessie sur le dos et l’arrière des jambes 40V et 57V

* idem en équilibre sur les fesses : yin tang en plus

* idem allongée sur le dos : on prend les chevilles sur 6Rt ou le gros orteils sur 1Rt ou 2Rt

* Tratak : regarder un point fixe sur le bout du nez ou le 3e œil, ou à distance

* Nadi Sodhana Pranayama avec rétention ; 20GI, chakra 3e œil : Yin Tang et tous les chakras le long de la colonne vertébrale

J’avais choisi de faire des séances deux fois par semaines. Le client a pratiqué entre temps le ‘tratak’ sur une image et le pranayama sans rétention, vu sa situation cardiaque.

1e séance :

* Si Shen Cong avec cinq doigts 5 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

* Qi Zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Tan Zhong(17RM) et Zhong Wan(12RM) 15 min

* Xiao Gui Ji Da Zhui (14DM) 10 min

* Heng ca du Mai 10 min

Pendant Yin Tang j’avais remarqué une oscillation de la tête et des paupières 

agitées. Il s’endormait dans cinq minutes et les paupières se calmaient.

2e séance :

* Si Shen Cong 5 min

* Kai Tian Mu 5 min ; patient avait la sensation de partir de sa peau

* Qi Zhen Yin Tang 10 min ; une chaleur sur le point se répandre vers la bouche

* Qi Zhen Tan Zhong et Zhong Wan 20 min ; sensation d’une courant d’eau

* Zhi ya Jian Jing (21VB) 5 min assis

* Zhuang Ming Men Huo (4DM) 15 min

3e séance :

* Si Shen Cong 5 min

* Bai Gui Tou Yong Quan avec pression 7 min

* Zhi Ya Qiang Jian (18DM) 5 min

* Xiao Gui Ji Da Zhui  10 min

* Qi zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Tan Zhong et Zhong Wan 15 min avec huile essentielle d’eucalyptus

4e séance :

* points Shu du dos : 19V, 20V, 23V et 24V 15 min

* Zhi ya Nei Guan (6MC) et Da Ling (7MC) 10 min

* Zhi Ya Bai Hui 10 min

* Qi Zhen Yin Tang 10 min

* Qi Zhen Xuan Ji (21RM) 10 min

* Heng Ca Yong Quan 10 min

5e séance :

* Zhang Gen Tui et Rou Fa, Xiao Gui Ji Hua Tuo Jia Ji,points shu du dos :20V,

  23V et  24V 15 min

* Zhi Ya Jian Jing 5 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min

* Qi zhen Yin Tang 10 min

* Bu Pi Jing 20 min : sensation d’expansion au niveau de 20Rt

 Le client avait remarqué une sensation d’augmentation d’absorption de l’air par le nez depuis qu’il a commencé le pranayama (respiration alternée).

Il n’avait pas aperçu d’amélioration de fonctionnement de ses organes de sens. Pas non plus une amélioration du mémoire sur la courte terme. Par contre sa concentration était meilleure.

Vu son état de santé chronique, il a besoin une longue période des soins.

CAS 4 : LES REINS: FATIGUE ET DOULEURS DES ARTICULATIONS

La cliente a 54 ans et a eu une cancer au reins droit. Elle a été opérée en 2017, son rein a été retiré ainsi que surrénale droit. Depuis, elle prend quotidiennement un traitement de chimio. Elle ressent de fortes fatigues et surtout une forte perte du poids à cause de la diarrhée grave. A partir de septembre 2021, elle reçoit des perfusions tous les quinze jours par artère implantée qui ont rétabli l’équilibre digestive.

Au moment T, elle ressent toujours des moments de fatigue. Elle a repris du poids, même trop. Elle a des douleurs articulaires partout et des problèmes à marcher. La perte du reins et surrénale a provoqué un déplacement des entrailles vers ce côté droit. Cela cause aussi des douleurs. Elle a constaté que sa vue est diminué un peu. Elle est frileuse. Et parfois étouffe ‘sans raison’.

La langue est rose sans enduit et le pouls est faible, large et dominant aux loges de la rate et le foie.

Tableau cliente :

Elle a une vide de qi des reins et en plus les reins n’attirent plus d’énergie ce qui provoque le fatigue et le fait d’être étouffé sans faire des efforts physiques. Les toxines qu’elle reçoit régulièrement peuvent affaiblir le foie et se stagner au niveau des articulations.

Principe de traitement :

* tonifier les reins et surtout le yang en générale

* mettre en circulation

* stimuler la fonction des reins d’ancrer l’énergie

* tonifier (le sang) du foie

Selon le yoga thérapeutique :

1 fatigue : 

* posture sur la tête ; 20DM

* Posture sur les épaules ; 14DM, chakra de la gorge, 20VB et 21VB

* la charrue ; idem, en plus le méridien de la vessie dos et jambes, 1Rn

* flexion vers avant assise et en équilibre sur les fesses ; Du Mai, chakra racine au périnée, méridien de la vessie

* le chien tête en bas (flexion vers arrière, les fesses en hautes sur les mains et pieds ; ouverture de la poitrine 1P et 2P, 14F, méridien du Ren Mai, 8MC et 1Rn, 9DM, arrière jambes 40V et 57V

* flexion vers avant debout ; Du Mai, Vessie, 1Rn, 3RM et 4RM compression

* torsion assise ; colonne vertébrale et le thorax avec tous ses méridiens, Dai Mai, nombril, organes

* posture regroupé et en torsion ; idem, organes du ventre stimulées

* posture vers arrière sur le sommet et les pieds ; 20DM, la gorge et poitrine ouvertes Tian Tu, 1P et 2P, 17RM, 14F, 21Rt

2 rein/foie :

* posture sur la tête ; 20DM

* posture sur les épaules ; 14DM, mains sur région des reins

* la charrue ; idem, 1Rn, Vessie et Du Mai

* le triangle ; 25VB, 13F, 21Rt, arrière des jambes 36V, 37V, 40V et 57V

* flexion vers avant debout ; Du Mai, Vessie, 3RM, 4RM, 1Rn

* chien tête en haute ; ouverture de la poitrine, sur le dos des pieds, 2F et 3F, 40E etc ;

* flexion vers avant assise et en torsion ; Du Mai, Vessie, 21Rt, 14F, chakra du nombril 8RM, 6RM, du centre sexuel 3RM et 4RM et le périnée 1RM et 1DM

* flexion vers avant une jambe pliée ; 12RT, 40V et 57V, bas du dos 23V, 4DM

* idem en torsion ; 13F et 25VB, 21Rt en plusieurs

* papillon ; périnée 1RM et 1DM, 3RM, bas du dos

* grande écarte ; interne des jambes ; Rate, Rein et Foie, périnée, bas du dos

* demi bateau : sur les fesses ; le ventre 3RM- 12RM,  4DM, 23V

* torsion assise une jambe droite, l’autre pliée, sur le pieds ; Dai Mai, Du Mai, les jambes en rotation, la colonne, le thorax avec les organes

* torsion ; idem, 30VB

* posture regroupée en torsion ; idem, 1Rn, 4DM, 1P et 2P, 14F

* cobra ; poitrine 14F, 1P, 2P, Ren Mai, 8MC

* grande écarte l’avant- arrière ; 1RM, Sacrum, 37V, 40V, 12Rt

* La roue ; toutes la colonne, ouverture poitrine ; Ren Mai, Rein, Estomac, Rate, 14F, 1P, 2P

* respiration alternée avec rétention ; nadis ida et pingala, les chakras

 

Selon les srotas :

1 srotas Astivaha (squelette) :

kukundura : le sacrum : 28V

katikataruna : les hanches : 30VB

janu : genoux

manibandha (poignet)

simanta : (crâne)

2 srotas Raktavaha (circulatoire) :

hridaya : le coeur : 14RM-17RM

nabhi : le nombril : 8RM, 6RM

kurpara : le coude

brihati : omoplate : 44V

janu : genoux

lohitaksha : épaule/hanche 12Rt

sira matrika : le cou : 16TR

 

Selon les trois doshas :

Un excès de vata peut se concentré dans les articulations.

Chaque zone du corps a ses propres marmas :

* tête : adhipati : 20DM

* bras : talahridaya : 8MC

* jambes : talahridaya : 1Rn

* dos : amsa : 14DM

* hanches : katikataruna : 30VB

* abdomen et poitrine : guda (anus), basti : 3RM,4RM, nabhi:8RM, 6RM

 

Les séances se déroulent tous les une ou deux semaines.

1e séance :

* Zang Gen Tui et Rou Fa : tensions : 13V-15V et 23V-25V ; 15min

  Pendant 13V sensation au lombaire côté droite.

* Zhuang Ming Men Huo 20min

* Bai Hui Tou Yong Quan 20DM 10 min

* Zhi Ya He Gu 4GI 10 min.

  Forte circulation partout dans le corps ; sensation qu’elle a une peau extra.

* Qi Zhen Jing Men 25VB 7 min.

  Détente complète du bas du dos.

La première nuit elle a pas dormi du froid interne.

Elle se sent plus équilibrée et plus dynamique la semaine qui suivait le soin. 

2e séance :

* Heng Ca Du  Mai 10 min

* Zhuang Ming Men Huo 10 min

* Qi Xing He Fa Pang Guang Jing 40V et 1Rn 14 min

* Bai Hui Tou Yong Quan 20DM 10 min

* Zhi Ya Zu San Li 36E 6 min

* Mo Shen Que 8RM 15 min.

   Sensation désagréable, des nausées, mais qui passaient pendant la manœuvre.

Elle avait froid à l’intérieur après la séance.

3e séance :

* Da Gui Ji de toute la colonne 5 min

* Heng Ca Ming Men 10 min :

   sensation si le ventre était aspirer vers la colonne.

* Qi Zhen He Gu 4GI 10 min  

* Bai Hui Tou Yong Quan 10 min     

* Guan Yuan Tou Shen Que 4RM et 8RM 20 min :

   blocage au niveau des hypochondres/diaphragme, l’idée qu’elle ne pouvait plus respirer ce qui se passait petit à petit, encore côté droite peu bloqué.

* Qi Zhen Tai Chong 3F 10 min

4e séance :

La cliente était malade depuis deux semaines ; enrhumée. La première nuit, elle subi des cauchemars et des réveils fréquents. Le deuxième jour, elle ressent des douleurs partout, puis elle est tombée malade ; douleurs à la gorge ainsi qu’aphone pendant quelques jours et toujours des fatigues.

* Heng Ca Ming Men 5 min et 5 min immobile

* Fei Shen Xiang He harmoniser 9DM et 4DM 15 min   

* Heng Ca Yong Quan 1Rn 20 min ; Gauche froid et droite chaud

* Bai Hui Tou Yong Quan 20 min ; bien chaud

5e séance :

* massage points shu du dos et jambes arrières : 18V, 19V, 23V :

   massage entre les omoplates donnait une sensibilité au niveau de rein droite

* Qi Zhen Jing Men 25VB 10 min

* Guan Yuan Tou Shen Que 20 min

* Zhuang Ming Men Huo 4DM 20 min :

  chaleur monte le long de la colonne jusqu’à la base du cou et se répandait aussi vers la cage thoracique. 

 

Conclusion :

La personne se sent beaucoup plus en forme, moins fatiguée, n’étouffe plus ne ressent plus de douleurs articulaires.

CONCLUSION METHODE DE PRATIQUE

C’était très intéressant à faire dans plusieurs points de vue.

D’abord les séances de yoga m’a donné ‘une référence’ en plus concernant des points à choisir et aussi l’ordre à exécuter éventuellement.

Le yoga accentue le travail de la colonne du bas vers le haut.

Toutes les postures activent un ou plusieurs chakras qui sont situés autour la colonne, sur le fameuse sushumna nadi ou passe l’énergie du kundalini.

Et les chakras correspondent assez bien avec les points sur le Du Mai et le Ren Mai, aussi parce qu’il ont une dimension de trois chun. Cette pratique m’a mis encore plus éclairée sur l’importance de ces points/chakras.

Le chakra du sommet, 20 DM, était le point principal dans deux cas et important pour les deux autres. Le chakra du nombril, 8RM et 6RM ainsi que 4DM, était crucial pour trois cas, pour arrêter la diarrhée, ainsi que pour renforcer l’énergie de trois personnes et je pense que tous ses cas seraient en avantage de ce chakra.

Le marmathérapie était intéressant à découvrir, mais ça reste accessible pour ceux qui connaissent un peu les principes ayurvédiques. Malgré mes connaissances limitées dans ce domaine, j’avais quand même compris comment traiter quelqu’un selon le marmathérapie. C’est un sujet à part pour un mémoire, mais j’avais plaisir à suivre une fois la méthode de massage, et les résultats étaient là ! Dans deux cas j’ai pris en considération la constitution de la personne et de la déséquilibre ainsi que les systèmes (srotas) concernés. C’était un support extra pour l’importance des points.

En tant que praticien j’ai appris qu’il faut avoir une confiance complète en la discipline que l’on pratique même quand le cas semble être impossible à rétablir.

Il ne faut pas s’accrocher à la pensée que le cas est impossible ou presque impossible pour le praticien. Il faut y aller avec confiance, avec le coeur et une certain degré de plaisir/ confort, qui créent un état de calme pour le praticien.

C’était pour moi indispensable de continuer les séances. 

 

BIBLIOGRAPHIE

Sur le Yoga :

Yoga Dipika de B.K.S. Iyengar, Karnak, Amsterdam, 1994

Praktische Yoga (du centre de Yoga Sivananda), Het Spektrum, Baarn, 1984

Le Grand Livre Illustré du Yoga, Swami Vishnu-Devananda, Centre Sivananda de Yoga Vedanta, 1995

Médtatation et Mantras by Swami Vishnu-devananda, OM Lotus Publishing Compagny, New York, 2000

Sadhana by Swami Sivananda, The Divine Life Society, Himalayas, India

Yoga pour Tous, Desmond Dune, Paris, 1957

YOGA anatomie les muscles tome 1, Ray Long, La Plage, Paris, 2015

Sur l’Ayurveda :

Ayurvedische Massage, Harish Johari, Altamira, Heemstede, 1997

Soigner, Guérir, grâce au Bouddha de Médecin, Khenchen Thrangu Rinpoche, Edition Véga, Paris, 2008

Ayurveda, de leer der zelfgenezing, Dr Vasat Lad, Uitgeverij Schors, Amsterdam, 1992

Ayurvéda et Marmathérapie, Dr David Frawley, Edition Véga, Paris, 2021

Sur le phytothérapie et des arts de guérison  naturelles :

Gids voor geneeskrachtige planten, Uitgeversmaatschappij The Reader’s Digest NV, Amsterdam et Brussel, MCMLXXX

Encyclopedie van de Natuurlijke Geneesmiddelen, C. Norman Shealy, Könemann, Keulen, 1999

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